任长奇神父为教友们送圣体山西晋中教区的任长奇神父也曾迷失过，用他自己的话说就是：“那些年，我只是一台做弥撒的机器。”然而天主那份寻找的爱令他幡然悔悟，在恩宠里重获新生。自此他牢记职责，不负使命。

慈母教会开始了新的礼仪年；这也意味着我们该反思、归总过去一年的信仰生活；以醒寤、祈祷的准备，迎接道成肉身的耶稣基督诞生在我们中间！

保禄写给弟茂德的话，在任何时代都很适用：“贪爱钱财乃万恶的根源，有些人曾因贪求钱财而离弃了信德，使自己受了许多刺心的痛苦”(弟前六10)！

秋末冬初寒意冷，唯有主爱最暖阳。冬天是萧瑟，是落叶，是光秃秃的枝桠，是浓重的雾霾，是怎么也望不到边的迷茫，却是能遇到你的最美时刻。遇到你，从此，我成了一块不平凡的石头。

她的生活无忧无虑，甚至看不起那些变卖自己的财富，热心祈祷、守斋、服侍教会和行爱德的人。几个重大事件对安杰拉的生活影响很大，这些事件就是1279年的强烈地震、飓风、长年战争及其后果。

他说，近二十个世纪以来，多少人为了个人福利、欲情，辜负了他的爱，浪费了他的爱，轻视了他的爱，就连蒙受特选、特宠的人士，也忘却了自己的旦旦信誓，经不起考验，竟也丧尽天良，出卖他、背弃他（亵渎圣事、冒领圣体

1991-1999年（从创刊到百期）：这一时期，“信德”的落脚点放在宗教政策进一步落实、教堂修缮及新建，神长教友们的灵修急需，地方教会的修和、男女圣召陶成，教会新鲜血液的输入，为耽搁的一代补行圣事等迫切需要解决的事情上

她心中所挂虑的是其他更贫穷的人，因她的慷慨奉献，把爱进行了无限的延伸，从她的身上体现了上天对人类爱的无私！中国儒家亚圣孟子所讲的“四心”之中便有“恻隐之心”——怜悯人的心。

耶稣引用了旧约先知的图像（玛25：31-46），把绵羊和山羊分开，其中即包含了审判的标准，即日常生活中是否对人付出具体的爱（玛25：40，45）。罪人在地狱将要受惩罚。

他之所以如此选择，正是为了让人们轻财重德，看轻物质，追求精神及永恒的生命。牢记着人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语（玛4：4）。