但在耶稣还是婴孩时，他们曾在埃及长期避难，以保护祂免受黑落德的迫害，直到国王去世后，他们才重新定居在纳匝肋。

当天下午4点半，圣座圣赦院院长、教宗的代表德多纳蒂斯（AngeloDeDonatis）枢机从阿文蒂诺山丘圣安瑟尔莫堂出发，进行忏悔游行至圣女萨比娜大殿。

记得那天我信手从包里取出了一本快要阅读完的费道明神父写的《奉献咏——与小德兰一起做退省》，交给了她，让她先拿回去看看这本书。

同时在复会20年的成长与发展中，我们特别感谢我们已故的蒋陶然主教和安国德来妹妹会的领导们，老若瑟会的几位老修女们，是她们的坚持，付出和汗水让我们的团体得以建立并巩固，发展。

1933年，施泰因来到科隆的加尔莫罗隐修院院长面前，发了初愿后取名十字架本笃德肋撒修女。十字架正是她的民族在那个年代所受的痛苦。

在这一切以上，尤该有爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。

（天主经圣母经圣三光荣颂各一遍）王黑落德，心生恶计，谋弑吾主，圣人五苦。避日多国，见诸魔像，自仆破碎，圣人五乐。谦谨伴卫天主圣子者，圣若瑟，尔以极贫竭力鞠养吾主，更窘迫于避害。

因为，“当男女之爱能够首先做到关怀他人时，也就转变成了爱德。”爱德的服务是教会的内在本质；应该是针对“所有人的”、是“发自内心”的、独立于意识形态、不存在其他目的。

去年十一月底，耶路撒冷拉丁礼宗主教福阿德•特瓦尔曾专门发表牧函，邀请全体教友向天主祈求降雨恩典。二月初，约旦数百穆斯林也在首都安曼清真寺祈雨。

教宗鼓励所有牧者和信徒在望德中坚强，再次向那些在本地和国际领域上有政治责任的人，以及所有善心人士发出呼吁，希望他们为遭受迫害的基督徒在良知上进行大规模的动员。