比如说，不是在屏幕上画十字的问题，而是我对福音相信到多深？我对耶稣降生成人相信到哪种程度？作为一个中国人，我能了解吗？所以梵二的精神就是说：要从你内心，要用心神、用真理去朝拜天主，而不是用外在的东西。

事情的改变发生在她跟随母亲参加的一次基督教集会上，艾伟德惊奇地发现，自己还能像母亲一样在大庭广众之下、在人群中央大声讲话，这激起了她强烈的表现欲。不久，她又在一本杂志上读到了一篇关于中国的文章。

幸运的是，有德玉姐、苏理兄弟以及众多教友帮衬，日子像流水一样，简单、平实。这个世界曾给秀银太多的伤害，但她从不抱怨，每天乐呵呵地在垃圾箱里翻找有价值的东西。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

耶稣基督在十字架上的痛苦，他没有用英雄行为来拯救自己。一次，一位修女向当地的一位主教报告说，“耶稣显现了给她。”

"敌人想阻止他演讲，一刀砍掉他的臂膀，他仍然像铁一般地站立着，直到咽下最后一口气。张风亭的英雄事迹，至今在沧县一带流传。　　　　郭陆顺冀中回民支队政委。汉族，红军干部。

但同时人们面临着越来越多的社会问题：譬如，工业的发展带来了很多的环境污染，大都市白领的生理和心理健康每况愈下，都市女性白领越来越多的人不能走进婚姻的殿堂，越来越多的高校毕业的大学生找不到工作，都市人在物质富足的表像里精神匮乏

黑龙江宗教界忆往》，黑龙江人民出版社，1992年⑩《齐齐哈尔志•教育志》：1991年⑪《齐齐哈尔志•宗教志》：1995年⑫《九一八事变历史文献》：中央档案馆，1985年⑬日本昭和取材班

在给戴《面饼和鱼》一书所写的导言里，科尔斯这样写道，戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒，与很多其他信徒不同的是，他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来，像耶稣那样，将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任

对此，温州地区的一位教会负责人认为，我们基督教的公益表现不是太多，而是太少，应该平时有经常的积蓄，不致像汶川救灾那种临阵磨枪，准备不足，……当然，社会事工的缺乏，责任并不完全在教会