——圣奥思定在圣召之路的开始，我没有像亚巴郎那样坚定，满怀着信德离开了自己的家乡；也没有像约纳先知选择了逃避；甚至毫无内心的体验或波动，我只是像一个久患重病、刚从病榻上起身的人，对修院的一切都觉得那么新鲜有趣

米该亚先知称白冷在犹大郡邑中是最小的（参阅：米五1），天主子却选择那里以及纳匝肋作为祂降生成人的地方，而不是耶路撒冷。上主选择的是“两个远离当时的喧嚣和权力的偏远村镇”，虽然耶路撒冷是祂所爱的城市。

这“好酒”能让我们摆脱自我，并增加我们对彼此的爱，因为我们都属基督的澳体、天父的儿女（我们称这个天父为：“亚爸，父啊！”）这就是很多人在与基督相遇后所产生的结果。

亚孟。”“你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲”这可能不可当作一条诫命——不能强加在每个人的身上；但这肯定是一个邀请，也是一个可能的选择，若我们敢有耳细听。作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会（原载：号角报）

另外，在读到依撒意亚先知“口舌接触到火炭，使他洁净好去履行使命：我们就是准备在口舌上领受真正的火炭，这是耶稣来带到地上的火”。

圣神到来前的准备，包括祈祷和回复团体的完整及合一（抉定选择玛弟亚取代犹达斯的位置，成为十二宗徒之一）；我想，这包括治愈那背判造成的创伤，并修补他们之间的交流与信任。

杭州及温州聋哑教友的自由分享杭州赵亚纳修女的分享（原载：ZJTZJ我存）两地聋哑人教友携手朝圣在这个明媚的五月，迎来了天主教会的圣母月。

在慈母教会的心中，我是爱劝谕继续写道，小德肋撒承继了亚维拉的圣女德肋撒“对教会极大的爱，得以进入这奥秘的深处”。她在《自传手稿》中写道：“我了解，教会有一颗心，而这颗心爱火炎炎。”

18日上午，来自台湾辅仁大学的李震蒙席在圣亚纳堂会议厅，以“福传和中华文化的融通”为话题，为大会作了生动活泼的讲座。

问：枢机主教，如果亚西西的圣方济各、圣依纳爵罗耀拉、圣若望‧鲍斯高今天再回来宣讲福音，您认为他们会说什么？答：我认为他们会说在他们的时代所说的主要的话。