各位主内弟兄姊妹、各位来宾：今天，我们怀着无比沉痛的心情，悼念天主的忠仆、教会的功臣、我们邯郸教区的好牧人陈柏庐主教！

比如说：教会圣召在减少、教友信仰在淡化，教会神圣性在消退。面对这些挑战和冲击，教会在自我反思中往往习惯把产生这些问题的根源归结于社会，归结于无信仰者的影响，归结于社会制度或是教会体制等各种客观原因上。

圣诞之夜，焕然一新的教堂挤满了前来参礼的基督徒，教堂内的布置洋溢着浓郁的节日的气氛，再加上优美的音乐，唱诗班的赞美诗，牧师的证道，使得整个礼仪崇拜相当隆重。

帕多瓦教堂的濯足礼时间过得好快，我们来到水城威尼斯时已经是圣周的第四天了，就是说从今天起，四旬期将走向高潮，在晚弥撒中要分享主的晚餐，行濯足礼，可我们却为此纠结了一天。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

另外还当生，事之以礼；死，葬之以礼。因为这是一般人都能做得到的。作为教友，除了让父母衣食无忧心情舒畅之外，更该不断为父母祈祷献弥撒，求主加恩护佑，使之常获来自天上的平安喜乐。

经过约两年的培育后，”志愿者”会透过”收录礼”正式被接纳为”候选人”。而在收录礼之前，志愿者需要参与一次不少于七天的指导避静，为能更深入地辨别他的圣召。

以后寒暑假中不去取助学金时，我和这两位学生去拜望姚公，他总要叮嘱他们多祈祷多多做爱心工作，努力学习，将来为教会服务出力，也盼望他们以后工作有了能力时多多帮助困难的人，每次我一个人去见姚公时，他都对我说：

按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。1999年春节，我因生意受挫陷入极度痛苦中，整日不思饮食，不愿见人。

弥撒又称感恩祭，在教会的礼仪中占有举足轻重的地位，是我们向天主最高的敬拜，也是我们获得救恩的捷径。藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。