–马窦福音2:1-2　　这里提到的东方贤士是指当时波斯（伊朗）的星象学家，他们跟着天上的一颗星来找耶稣，波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间

1542年抵印度果阿，后转往马六甲，曾在锡兰（今斯里兰卡）、新加坡、马鲁古群岛等地传教，1549年随葡萄牙使节乘中国商船至日本山口和丰后水道沿岸传教。

马鑫牧师（周口市基督教两会会长）：这次研讨会很有意义。这样的研讨给大家提供了一个流沟通的机会，在一些教会本地化的问题上达成了共识，有助于促进教会的本地化。此次会议可谓承前启后。

父亲咽气的那一刻，叔叔正在马棚里，他是第一时间闻到了这难以形容的香味。我们和母亲先后到达之后，陆续几次都出现过这种沁人肺腑的香味。

兰顺恒神父在其足疗馆里与吴若石神父合影马宪荣，一位早期肺癌患者。当我们为她做足疗一个月之后，再去医院检查，病情明显好转。当医生看到结果时，异常惊奇，于是问：你是怎么治疗的？就是足疗。简直不可思议。

我以忧虑的心情注视非洲不少地区的境遇：达尔福尔和临近几个国家仍然存在着严重、却没有受到应有的重视的人道状况；刚果民主共和国的金沙萨过去几周的冲突和掠夺令人担忧刚过民主化进程的前途和国家重建；索马的再起战端疏远了和平的前景

其笔者是天主教东京教区的田口芳五郎神父（PaulYoshigoroTAGUCHI，后任大阪总主教和枢机）。他于1937年11月，就是文主教及其同伴被惨杀的一个多月之后，与日军宣抚班一起到了正定。

圣座圣职部部长余兴植枢机于16日下午3点在圣伯多禄大殿为来自韩国的信众主持韩语弥撒。

晚上，在本堂马共乐神父的精心安排下，大家留住于本村教友家里。一天的疲劳艰辛，在与每位教友的分享中成为了美好的福传见证，感动着无数主内兄弟姊妹。次日清晨，天还未亮，圣堂里已有了朗朗的诵经祈祷声。

长治教区的教徒也主要集中在马厂、南天贡、西天贡等14个教徒聚居村。天主教人口在山西比较集中的原因，首先与天主教在山西发展的历史有关。