穿过讲经殿的天桥，是解放前收养孤儿、弃婴的居所，名曰“保赤会”，有窑洞22孔，整个院落无论是结构、规模，还是艺术价值在晋南大地都堪称奇观。

他们会因为教区为他们付出很多而感恩，也会因自己信仰不够坚定而流泪，更会为了教会的福传而祈祷。至少在那几天，我从他们身上并没有看到教会的没落，而是看到了希望。

另有德肋撒山、若瑟山、圣母山、安纳山、圣心山、加大利纳山、圣多玛斯山（十字山）、真福山、圣若望山、宗徒山等山林，并根据教会的传统先后修建了圣母堂、若瑟堂、十四处苦路和洗心亭作为朝圣之地。

他说，“座堂保存了不少文物，例如是曾安放于威灵顿街圣母无原罪堂的圣洗池、圣心小堂等，这些文物已保存了超逾一百二十年”。“任何物品都是由上主所创造，我们尊重文物的背后，是要去尊重天主”。　　

1894年入耶稣会后，在英、比修道，获硕士学位。1913年饶家驹到上海传教。刚到上海不久，饶神父就拿起筷子来吃饭，读中国书，讲中国话，跑到乡下去，和民众打成一片。

降生成人的天主子耶稣也将继续带领犹太人和整个人类到达新的恩宠之地。悔改更新，我们人才能迎接天主所带来的赏报（依40:1-11）。洗礼彰显了耶稣的身份。

耶稣与罪人交往，同他们吃饭，引起了法利塞人和经师的不满。教宗感叹道：设想当时如果有记者的话，那将是一则真正的丑闻！教宗解释说：然而，耶稣来正是为寻找那些远离了天主的人。

如果我们不曾了解与这句话有关的上下文，自然要么会发笑，要么会丈二和尚摸不着头脑：哪个人会去死人中找活人呢？这句话听起来就够渗人的，更别提付诸行动了。

因为圣神充满有四个原因；1、天主的应许，2、天主的命令，3、耶稣的榜样，4、宗徒的榜样。

当天的《路加福音》记述耶稣告诫人们在末世的时候要谨慎，不要受欺骗。有些人正谈论圣殿外表的美丽，耶稣却对他们说：待时日一到，没有一块石头会留在另一块石头上，都要被拆毁（廿一6）。