因此我们更该尊敬在婚姻中一生相随的伴侣，因为被天主特定为丈夫或妻子，就是在神国中获得具有最高度尊严的地位和信任。尊敬是爱的基本元素。没有尊敬，爱就不成其为爱，剩下的只是情欲而已。

另一个危险恰好相反，就是鼓吹一种解放思想，为占据从男性手中夺取的空间而放弃女性特有的宝贵特征。

在欧洲的最后一年，他突然有了一种想法——特别想加入一个修会。于是通过联系，找到了一个非常理想的修会，对于李神父来说，留在这里可谓前程似锦。

首先，这里的修女们服务态度非常好，特别有爱心和耐心，而且方方面面照顾得特别周到，她们像家人一样对待我们，我也拿这里当成自己的家了。其次是环境好，这里院大、树多、空气新鲜。

2004年10月23日隆重举行开堂庆典，当天朱维方副主教主持了祝圣新堂弥撒圣祭，40多位神父共祭15000多名教友参礼。

亚尔斯的本堂神父，圣维亚内曾说：你们觉得今天接受神父的赦罪毫无意义，因为你们晓得，你们明天将重蹈覆辙。但是，天主自己眼下就先忘记了你们明天的罪过，为的是今天赋予你们圣宠。

就耶稣会士而言，他们从圣弗朗西斯-泽维尔和几十年前陪同他来日本的同伴们的经验中吸取了自己的教训。他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。

2012年10月的一次晚餐（自右至左）：苏新社神父、翁妈妈、翁神父、齐志真修女、李斌神父、翁神父姐夫、姐姐、妹妹、张润宝神父、任维彪神父“我在纽约福特汉姆大学攻读灵修学时，我和杨万天、梁连峰、李斌、任伟彪等神父每月都去长岛去见翁神父

分享同样的生活习惯，价值体系，和特定的生活方式的人们组成一个可以区别的特殊的社会群体。同样的是文化把一个群体区分于另一个群体。基督教会和他的信息业具有自己的文化特点，它不能存在于一个文化表达之外。

在美恩建议下，艾伟德又收留了一个8岁男孩，特起名少少。接着，她收养了第三个孤儿，为之取名宝宝。收养的第四个女孩是8岁的兰香。而后，她收留的儿童、难民愈来愈多。后来，她计划建立一个饥民收容站。