经再次体检，一切症状证明她的病情已经到了恶变的最后阶段。一位当地医生名乔鲁瓦的在现场复查了她的病情之后轻声说：“已是临终阶段了，她可能会死在岩洞前的。”

人子固然要按照经上所记载的那样而去，但是出卖人子的那人却是有祸的！那人若没有生为他更好。”那要出卖他的犹达斯也开口问耶稣说：“拉比，难道是我吗？”耶稣对他说：“你说的是。”

经常有计划地组织他们聚会，往访他们的家属，对他们子女的修道生活，表示出相当的感恩，并经常与他们保持必要的联系。对个别的有特殊困难的修道者家庭，教区可以也应该在精神和物质上表达出足够的关怀。

其邻居范瑞玲说：“教友们的善表让我感动，我现在虽然还没有领洗，但我相信天主，经我联系，神父已经给我的父母授洗，我想这是对老人最好的孝敬。我正在劝婆婆和公公领洗，当然我自己也要领洗。”

上书院的环廊该建筑兴建于清朝光绪21年，至今已有上百年的历史，窗户及木栏的木料无任何走样、变形，线条遒劲有力，据称窗户木料均经开水高温煮过。

爱自己爱邻人的涵义：　　“你要爱近人如同爱你自己一样”(肋19：18)，这一重要诫命在《古经》中已有明确的启示，《德训篇》的作者写道“一切动物都爱自己的同类；同样人也爱与自己相近的人”(13：19)。

目前，这里住着14位病患者，每个人都需要不同的照顾，有几位经她们的精心护理后，也能自己站立了，能自己动手吃饭了，有的仍躺着还需要喂养，有的大小便失禁还需要换洗。

当然，信友须把这朝圣之旅与修和圣事和感恩祭串连起来，并要反省「慈悲」的意义；同时，他们必须作信仰宣认（念信经），以及为我和「我心中对教会和全世界的福祉所怀的意向」祈祷。

就像那些蒙拣选、祝福，经破碎被要求施予的人一样，我们被呼召去活出有内在喜乐和平安的生命。这就是有爱的生命，活在一个一直要我们相信且必须证明自己是值得得到爱的世界中。卢云神父另一方面又怎样呢？

经上说：与愚昧人作伴，必受其连累。