记得二零零七年四月十五日他欢渡八十岁生日前夕，在圣伯多禄广场举行弥撒时讲道说：“耶稣基督的友谊是一个使我们成为宽恕者的人的友谊，也是一个宽恕我们的人的友谊，他不断把我们从软弱中提拔起来，藉以教导我们、也让我们意识到内心爱人的义务

据进德公益筹资部负责人胡立敏介绍，进徳公益已经向进德之友和国内神长教友发出呼吁，希望大家发扬基督精神为救助灾民尽一臂之力，进德公益将继续做好灾民和援助者之间的桥梁作用，与广西方面正在商讨赈灾事宜。

其实他们的成功很简单，因为一位教友想福传，只要通过平时多祈祷、多立善表、善待每一位来访教堂者等等日常小事情，就可以光荣天主传扬福音。在北堂福传成功的背后，有堂口很大的付出。

27岁参礼者金恩珠说：“这台弥撒意义重大，尤其是有韩、日的主教和神父同台献祭。宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。”

虽然如此，拉内还更进一步指出：天主并不只是起始和终结而已，天主在“起始时”和“终结时”，同时也显示出自己是创造者和救援者。

有观点认为天主教对圣母圣人之敬礼充满变相多神论色彩，可是能从殉道者、圣师、精修者、善行者身上看到耶稣，不是代表生命始终还是充满希望的么？（连载十一）

陪同玛利亚的天使说：‘是我们君王的母亲，我们的皇后，满备圣宠者。’天使们遂唱说：‘你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列人的喜乐，你是我们民族的大光荣。’”

教宗又说：“这位乡村本堂圣人尤其被圣母玛利亚无玷之美所吸引，她是受造物中唯一始胎无原罪者；这位美丽的受造物从未令天主厌倦”。

为金融危机中的失利者实行心理按摩？理所当然，这是宗教界、佛教法师们的份内之事。然而，在此之外，我静心想想，其中似乎也有些事情、问题值得反思。

其实我们也不必大惊小怪，毕竟圣贤如保禄使徒者，也不能完全脱离时代背景而生存。我们若细加研究，才知道保禄当年的社会，均受重男轻女的观念所束缚。