生物多样化的消失(32-42段)IV.人类生活质素恶化及社会生活质素下降(43-52段)VI.微弱的回应(53-59段)VII.多元意见(60-61段)第二章创造的喜讯(62段)I.信仰的光照(63-64段)II.圣经记载的智慧

它有如圣经里的一口井，是个相遇之地，在那里把生活的期待和担忧带到耶稣跟前，一如白冷的牧人和格雷齐奥的百姓所做的那样。”（原载：梵蒂冈新闻网）

爱德基金会是中国基督徒发起、社会各界人士参与的民间组织，秉持源自《圣经·马太福音20：27-28》的“人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人。”

在圣经里，正义是要诚实且忠信地履行对天主的每一项义务，承行天主的圣意。这不只是实践一套专业技术性规则的成果，更是出于美德把每个人应得的给予他们。”

成为同一个家庭的弟兄这位枢机在第三点中，从同道偕行的角度对圣经的创世章节作了解释。他指出，“男人和女人的创造”有时以“非常个人化的方式来解释：人被创造，我被创造”。

在圣经中，仆人是这个家主“信得过的人”，并同他常有一种合作和感情上的关系。例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人（参阅户12：7），还有玛利亚说自己是：“请看，上主的婢女”（路1：38）。

七，在圣经中，是一个陈述圆满意义的数字，因此伯多禄在他的问题的预料中是非常慷慨的。但耶稣走得远，回答他说：“我不对你说直到七次，而是七十个七次”（22节）。

神学研究委员会副主任李景玺神父、香港圣神修院神哲学院郑小慧教授、香港圣神修院神哲学院耿占河神父、香港圣神研究中心阮美贤教授、香港圣神修院神哲学院吴智勋神父、香港圣神研究中心庞乐培神父作为本届交流会主讲人，分别从教会共议精神的圣经根源

教友们清楚地记得，王神父特别勤奋，有时间就静下心来看圣经、读书学习，从不放弃外出学习的机会，不断丰富自己，提高自己；他经常走访教友、看望病人，为病人终傅更是无论白天黑夜，随叫随到，从无怨言；他每天精心准备讲道内容

《圣经》所载“这一场好仗我已经打完，这一场赛跑，我已经跑到了终点，信仰我已经保持了”。王会长完成了上主赋予他的“任务”，将他由人世召回。