由于当地人不让挖掘石料，教友们不畏艰辛，再登山远挑驾船运载回岛。一天复一天，一船复一船，不辞劳累，心中唯有天主，功夫不负有心人，一座石厝小圣堂终于在1991年建成，当时教友用去献仪一千多元。

它虽然经过百年的风雨侵蚀、战火洗礼，面目在一天天变“老”，但它那内存的气质依然召唤着太原乃至三晋的教友们，依然赐予教友们信心和力量。

那人吓坏了，立刻大喊：“教友们快来，你们的面饼变成了血水！”教友们马上告诉了神父，神父举着蜡台，毕恭毕敬地降福了。

基督在最后晚餐中立了圣体圣事，并给们徒们洗脚，命令们徒们效法他，彼此服务，相亲相爱。我们应从这件事给自己定位———成为“基督第二”。就是成为基督的再版、再现。我们不只是圣事的工具，更是圣事的本身。

（谷6：46-51）按照“耶稣步行水面”这段福音，我拿出四点与大家共同做一个反省：1、耶稣不在门徒的船上，因为他要门徒们独立，要他们能够在大风大浪中同舟共济，共度危难，得到锤炼，然后可以委以重任。

在开始要理讲授前，我想先问候庆祝50周年金婚的夫妇们。这样的纪念日是家庭中的好酒！你们的见证是新婚夫妇和青年应该效法的榜样，是美好的见证。谢谢你们的见证！

教区层面组织了不同地方的慈悲禧年诏书的学习，要求本堂神父组织本堂区教友学习慈悲禧年诏书、诵念慈悲祷文和慈悲串经，要求教区教友及主教、神父、修女在慈悲禧年内要履行10件慈悲禧年善功，教友们都身体力行努力践行

在问候信友们时，教宗祈求耶稣以祂复活的喜乐和希望赐予家庭慰藉，尤其鼓励年长者和青年，前者是社会的珍贵记忆，後者是教会和人类的未来。

虽然耶稣对门徒们说话的方式，让他们听完之后也有被洗净的感觉。耶稣的话洗掉了他们拒绝自己的倾向；他们的罪恶感释放了，觉得自己的罪得到洗净。

她下身穿一条深蓝色的裤子，脚上是老太太们常穿的那种一伸脚的黑鞋。老人家虽然比较瘦弱，但从她走路的姿态看却很健康。