两个情况都有令人印象深刻的相似之处：耶稣面临生命的危险。在第一种情况中，伯多禄和其他门徒不理解耶稣首次宣布祂将在耶路撒冷死去；在第二种情况中，耶稣宣布祂就要被交於罪人手里。

到了晚上十一点，我求天主救救我女儿的生命，也请求天主宽恕她家人的罪过。感谢天主再次救了我女儿的生命。几天后转到长沙湘雅二医院重症监护室治疗，这段治疗期间封闭式管理，只有吃饭的时候才能在门口看一眼。

若我们的生命处於最微小或最伟大的境况，我们也要接纳因善而受的痛苦，就好似在我们周围散播复活的种子，生命的种子那样，让基督复活的光在黑暗中照耀。

教宗在回答她时强调，生命就是不断的相遇和离别。如果我们不学习妥善告别，就永远学不会与新的人相遇。我们不要因为害怕改变就躲在沙发里，这将导致生命视野的封闭。

当人生活中的公仆们没有活出一个整合的、廉洁的生命时，当生活的每个角落都不被信任光顾而充塞着疑窦时，我们不必惊奇人们不知道信任谁，更不必惊奇他们不信赖天主。让我们藉着对自己圣召的忠诚而重整我们的信仰。

祂的询问激起青年内心对生命和幸福的渴望。教宗说，若望和安德肋的圣召是这样开始的：他们与耶稣一起生活，与祂建立了友谊，而且立即成了使徒。

林执事指弥撒指定用自然发酵的酒，堂区多由教区中心配给或购自李嘉堂礼品中心，而水变酒代表生命的转化，人亦如水变酒般透过灵修经过主耶稣去转化生命。

他的生命的例子是如此强大，他的态度如此独特，在四年内，整个部落的村庄人转变并受洗。他回忆说：「起初他们不接受我们，他们反对我们，不想帮助我们。

在弥撒讲道中，朱神父要求大家在感恩的同时，也要对过去的一年有所总结，并常常加以反省、矫正自己在生活中的错误、不足与过犯，常怀一颗感恩的心，去感谢天主赋予我们生命当中的每一个人。

这种表面的信仰如今也侵蚀着教会的属灵生命，是极其危险的。不走心的表面行为会使人的良心渐渐刚硬，对罪恶越来越不敏感，人心与人心的距离越来越远，爱德有时就成了一种口头的表达而已。练拳不练功，到老一场空。