教会需要妳们”（同上，6号）。阿维斯枢机继续写道，“在缺乏稳固参照点和人们感到迷惘的当今时代，教会将默观生活视为今日男女的灯塔和火炬”。

当今世代极需要新的福传，因而要求晋秩圣职人员付出更大、更慷慨的努力。

我们每个人都需要一个内在的精神世界，就是让自己退回到一个时空内，专门对越天主。这并不意味著我们逃避现实。”教宗说：“在祈祷中，天主带领我们、降福我们、牺牲自己、并把自己赐予我们，满足我们每个人的饥渴。

人类需要沉浸在圣神的浪潮中修和，如同若翰早已在这约但河畔所预示的那样。他预告了耶稣的传教和祂将施行的新的洗礼。」

“我们呼吁大家提供被褥、睡袋”，也可以与我们一起，在晚上的时候到街上去照顾有需要的人。桑托罗接着表述，我们在街上走的时候，很显然地，也要遵守预防疫情的措施，并给贫困者带去口罩和手部消毒剂。

为了找到圣母玛利亚的净配的第一幅画像，需要来到罗马的圣母大殿。巴尔巴加洛接着表示，“大约公元440年，我们可以在装饰凯旋门的马赛克不同画面中看到若瑟的画像。

但需要明确的是信仰所指的平安幸福与世俗所说的平安幸福有着“质”的不同，世俗所说的平安幸福往往都是无病无痛、无灾无恙、无忧无虑、顺遂舒畅快慰，但在信德内的平安幸福却是心灵纯洁圣善、无非无罪、富有天主的仁爱慈悲

这位神学教授在回答有关基础神学所指为何的提问时说：“我们需要先了解司祭职的神学基础，答案似乎很简单，因为这基础是基督的司祭职，但事实上并不那么简单。教宗方济各说，被圣神傅油的天主子民都是祭司。

因此，默想是众人的需要”。不过，基督徒的默想有其独特性，因为正如各种形式的祈祷那样，默想经由耶稣这道门并在祂内找到目标。

枢机强调：“如果这样的声明给人的印象是，仅仅堕胎和安乐死是构成天主教伦理与社会训导中唯一需要教会发声的严重问题，那将是一个误导。”