即使现世动荡，天主仍说话，我们要记录、宣讲、活出祂的话。2:3「因为这神视有一定的时期要实现，决无欺诈；若是迟延，你要等待；它必定会来，决不误期。」

没有人愿意与一个“丑八怪”交朋友的，太寂寞了。失掉机敏，反应迟缓，在这个变化多端的世界，如何与人竞争？连自己都不能接受自己。

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「

教会能向家庭，尤其是那些因罪过和生活考验而受伤的家庭展示天主的慈悲大爱，宣讲依照天主的计划，婚姻不可拆散的真理。教宗指出，建立在具有不可拆散性的婚姻基础上，家庭是天主和祂的教会为拯救人类的梦。

若翰所行的洗礼是犹太人的洗礼，同耶稣立的圣洗圣事大不相同：圣洗圣事赦免人罪，使人成为天主的儿女；犹太人的洗礼并不赦免罪过，只是罪人悔改、皈依天主的公开表示。

从纽约时报到波斯湾的半岛电视台，教宗本笃十六世与艺术家于十一月二十一日在西斯汀圣堂的会晤，已在全世界引起极大的兴趣。这事件，证实了艺术与信德间的结合，有着天生非比寻常的潜力。

今天很多人都在呼喊这是一个信仰缺失的时代，因为看到有各样不法的事情、道德的倒塌、人性的腐败，还有个人生活的迷茫和混乱，但大多数人在这些问题上只能感到无奈。

在古代，巴比伦人将地球想象为浮在水面上的扁盘；埃及人认为世界是一个长方形的盒子，而印度人认为在巨龟之上的大象肩负着大地。

在我们受洗宣发信德的时候，主礼问受洗者说：你信全能的天主圣父创造天地吗？受洗者答说：我信。主礼再问说：你信我们的主耶稣基督，天主的惟一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣吗？

据方神父介绍，新浦堂区共有8个堂点，教友总数7500人，仅新浦堂口有3000多名教友。这一点是我们所没有想到的，在河北、山西等教友众多的北方地区，有3000多名教友的村庄也很少。