最近在播放的电视片《康熙微服私访记》中，经常出现一位身穿清朝官服，被康熙帝称之谓“南爱卿”的洋大人，这就是南怀仁神父。

但是我们也看到在征历问题上，新旧思想的斗争，并未因西历被认可而停止，甚至激化为冤狱，进而发展成全国性的教难。例如杨光先诬陷汤若望事件，直至康熙亲政后，才使冤狱平凡昭雪。

望着一堆冒着浓烟的灰烬，他失望极了，埋怨天主对他真是太残酷了，不但没有垂听他的祈祷，反而让他自己辛苦修盖的小茅屋也被无情地烧毁了。

小乌告诉我，她本是学校里的优秀学生，从小学到中学一直担任班干部，而且能歌善舞，被喻为“草原上的百灵鸟”（达茂旗就因盛产百灵鸟而闻名中外）。高考前的两次模拟考试她都名列前茅。

次雅各伯是耶路撒冷的第一位主教，人称“耶稣的兄弟”，公元６２年被乱石打死，为主致命。长雅各伯，他是载伯德的儿子，若望的哥哥。他们哥俩跟父亲一起打渔为生。

在车上她求主赏她认识真神，结果被接站车送到了天主堂，而且受到热情的招待。她说自己是来受洗的，并声明已预备了三年多了，并读了全部的圣经。神父只问了四部福音的作者，就给她领了洗。

今年春天，我16岁的儿子张小辉在北京打工时，被山东一个年轻人以拍电影为名，骗到唐山，后又到辽宁鞍山市搞传销活动。他让小辉每天三次向家里要4000元钱。小辉从4月24日开始，连续10天不停地向家里要钱。

8月13日，市政警察为了制止这些被认为迷惑人心的言论的进一步扩散，把这三个小孩关进了监狱。但鉴于事情的真相的某些真实性，警察不得不又释放了这些孩子。

可是在“文革”时教堂被毁。1985年高与几神父任本堂时，正逢国家全面贯彻落实宗教政策之际。高神父抓住机遇，在政府退赔部分教产的基础上，发动堂区全体教友捐款、捐物。

他不怕被亲人误解，也不怕被官员所欺；他不企求得到回报，也不想由此“出风头”。他像老黄牛一样，在背后默默地实践着德肋撒修女的名言“爱，直到受伤”。　　余祖亮为何有如此博大的心胸和情怀呢？