在一个偏僻的小山村中住着这样两位教友：一个是自认为很虔诚的中年教友，天天参与弥撒、领圣体，堂里有什么活动一概不放过，各种经文背得滚瓜烂熟，念得速度非凡，唱得抑扬顿挫；另一个却是目不识丁的老年教友，一端经文也不会念

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

他想自己这次一定会有所收获，但他真的想错了。同学们似乎都很有礼貌，规规矩矩地让开一条路，让这个老乞丐通行，眼睛里流露着异样的眼光，甚至还有人在窃笑，可就是没有人给他钱。

这段时间单位的工作实在太多，总是加班，使我有好几个主日不能进教堂。上个主日我终于可以休息了，那天早晨我真想好好睡一个懒觉，但有一种强烈的罪恶感驱使我赶紧起身去教堂参与弥撒。

2000年，田修女听说威县项营村里有个教外的孤寡老人，没有人照顾，已奄奄一息了，她得到长上的准许后，拿着自己仅有的几十元钱买东西去看望老人。

这个稍美馆有两种价格不同的稍美，纯肉馅的价格要比普通的贵一倍。服务员正要开票，男孩却突然向她打手势，他歉意地笑笑，接过服务员手中的笔，迅速地写道：一两纯肉馅的，一两普通的。

现在我们堂区人手一本《圣经》，大家如饥似渴地学习着，读经、查经、分析历史背景；不懂必问，每读一段一句就联系现实，反思有什么深远的意义。几年来我深深地体会到，圣经虽说是几千年前所写，但永远不过时。

而且修女一生也是这样做的，她所创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，她的组织有7000多名正式的成员，以及超过百万的义工与追随者。

一旦我们了解到在她生命最后的一年半中身、心、灵诸方面经历的苦难与试炼，我们会视她为致命圣女，是盛开在加尔默耳圣山上的另一朵红玫瑰。

做好事死后升天堂，做坏事死后下地狱……教堂太美太好了，跟我去教堂看看吧……天主不叫人偷东西叫人孝敬父母，不让人打架……有难处求天主帮忙