林神父尤其强调神父献身圣召的重要性，要做到人性成熟、公教成熟、修道成熟和圣职成熟，借与教友的交往，走向天主，与天主接近，把自己当做奉献于天主的祭品，在团体中彼此沟通，彼此建树，彼此相爱，活出基督的教会。

主教勉励参礼教友说：“我们作为基督徒要死于罪恶，活于基督。通过洗礼，耶稣基督用自己的宝血，把我们从罪恶中拯救出来，使我们获得新生。在他内才有道路、真理和生命。

沈主教鼓励教友活出基督爱人的精神，践行信仰，引导身边人走进教堂认识教会，听一听，看一看，慕道的种子就会种下，基督的福音就会传给更多的人，从而使万民成为门徒。

为了在信仰的道路上前进，我们还需要与其他基督宗派和团体的兄弟姐妹们进行大公对话。这并不是什么令人困惑或不安的事情，而是天主赐予基督徒团体的礼物，使其成长为一个身体，即基督奥体。以东方教会为例。

谢谢圣心得恩宠，圣心祷文真救人，恩主悲心爱世人，耶稣降生受苦辱，知恩报爱勿忘本，时刻敬主是应该，慈悲圣心要时谢，恳求圣心赐福传，进教之佑是圣母，人不守天主十诫，没有宠佑魔就来，坚决痛悔定改过，耶稣无罪受死刑

圣女小德兰，一位加尔默罗会平凡的隐修女，生前默默无闻，死后奉院长之命而写的《灵心小史》一书，震撼了很多人的心灵。

其实这正是天主考验我的时候，天主通过神枯净化我的灵魂，使之除去所有自私和虚荣等污物。

谢纯爱到彝区的第一件事就是学习彝语，以致能轻松自如地与彝人打交道，但这不是件容易的事情，非下苦功而不能为之，所以从这点上我们应该相信一个传教士在艰苦环境下的献身精神。

神父是天主的特选之器，是人灵之父，他肩上的担子是沉重的，他脚下的路是辛苦的。他的使命就是为羊群寻找山青水秀的丰美牧场，以慈父的胸怀为羔羊疗伤，以不懈的坚持寻找每一只迷途亡羊。把福音传遍四面八方。

不论是徐光启、李之藻还是杨廷筠，他们为建立教堂、宣传教理不遗余力，大力推动中国教会事业的发展。其实，明清之际在江南地区还有三位对天主教在华传播影响较大的女信徒。