2.在传布福音的同时，圣神在伴随着我们，灵性生命必然成长，因为我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。

教宗说：“在上星期三公布的通谕中，我谈到爱德在基督信徒和教会生活中所占的首要地位时，提到圣人是这个首要地位最好的见证，他们把自己各不相同的一生作为对天主的爱的礼?”。

以至于我们常常忘记了，在没有它们的年代，人们是怎样生活的。真正让我体会到这种关联和失联是在出国的时候。因为是朝圣，自然不可能带着电脑。

老年的智慧能看穿一味追求享受却内心空虚的生活的骗局，更加关注使我们更有人情味的思想和情感。

人生目标，是生活的灯塔，力量的源泉，如果失去了它，就会迷失前进的方向。确定了人生的目标，才可能选择生活的道路，进而才能够掌握、控制自己的生活。

但是，基督徒常常忽略这个恩典，陷入昏暗和虚伪的生活。圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。然而，基督徒常常逃避这光，度一种或明或暗的生活，甚至投向那闪耀虚伪的假光。

“家访”的益处便是更进一步的了解信友在信仰生活和实际生活中的具体问题。对这些具体生活中的问题的解决，就是对他们的生活的指证和引导，他们将会走出困境而迈向新生。

当天，我们一行十几人走访了5位老人，为他们送去大米、食用油、电风扇等生活必需品，并根据他们的需要，为他们添置了被子、衣物等，解决一些生活实际问题。他们都是孤老，终身未婚，平时生活主要靠政府的低保维持。

这种真正的灵修经验不可被低估，否则圣神的行动和恩宠的生活就会受到侮辱。教宗指出，这些朝圣地塑造了许许多多世代人的身分认同。

圣座封圣部部长阿马托枢机在若望神父被册封为真福前，向本台讲述新真福的事迹说：若望神父深深地感到自己是巴西人，他在巴西度过了他整个的司铎和使徒生活。他发现那里是生活的沃土，并以英勇的方式实践福音。