依55:6-9；斐1:20-24,27；玛20:1-16当主耶稣用比喻讲论“天国”时，祂也在提醒我们如何在天国中生活。天国就是天主自己。在天国中生活，就是跟随主耶稣而生活。

基督徒对天主的理解是先接触，再了解；先一起生活，再日渐了悟。有关天主的“知识”能帮助我们“明白天主”，却不一定能使人“和天主有生命的关系”。

段主教那时年近八旬，且身患多种疾病，仍然马不停蹄地四处奔波，几年中（1982-1988年）他的足迹踏遍教区所辖的每一个县，每一个堂区。而他的一支笔，从80年代初到90年代末，再也没有歇息过。

“教会生活中的圣经”国际学术研讨会将于罗马举行为了纪念梵蒂冈第二届大公会议颁布《天主的启示教义宪章》40周年，圣座促进基督信徒合一委员会和天主教圣经学会将联合举办一项国际学术研讨会，主题为“教会生活中的圣经

有很多神父、修女对修道生活发出感叹，刚起步时感到修道生活轻松愉快，前途光明。谁知几年后，又感到修道生活紧张烦恼，甚而感到前路茫茫，黯淡无光。

在这14年的修道生活中，难免有许多难以忘怀的酸甜苦辣。这种生活既然是上主的召唤又是自己心甘情愿选择的，按理来说应该毫无怨言，然而人性的软弱，我深信主耶稣不会与我计较的，因为他是过来人。

李主教说，司铎是过奉献生活的人，应不断地加强自己的灵修。如果没有灵修，就失去了做司铎的根本。灵修是铎职生活的生命线。灵修因人而异，方法各有不同，其中最重要的也是最简单的就是要有心、要用心、要修心。

　　在各种宗教信仰的传统中，隐修生活自古以来就吸引了成千上万的善男信女投身于这种独特的生活和灵修方式。而为了有助于人们的隐修生活，各种奇特的隐修院也在建筑大师们独具匠心的设计下出现在了世界各地。

在日常工作、祈祷生活等方面活出修女的真实身份和价值；陪伴修女们认真学习、探讨本会会规，为更好地度团体奉献生活。

教宗方济各在奉献礼中，恳求大圣若瑟保护梵蒂冈城国的土地、在此生活和工作的人们，以及从世界各地前来朝圣的信徒；并把日常生活的苦与乐，以及所有以耶稣之名的思、言、行为都奉献给圣人。