韩艳修女详细分享了若望福音中耶稣基督所行的八个神迹，使教友们从圣经中更具体地认识天主的全能、全知、全善，激发大家在今后的生活中更加热爱主、信赖主、依靠主，用实际行动成行天主的旨意。

但愿这些泪水能软化铁石般的人心，引领众人走上善的道路。教宗今天到访那不勒斯，为使当地市民在耶稣基督内扎根，因为唯有基督能治愈我们心灵的创伤。

同样若我们坚心追随基督，渴望度圣善的生活，旁边的人也会说你不是想成圣吗？你不是跟随基督的吗？你不是修道人吗？还发脾气、犯罪嘞。

然而，宗教和宗教信徒是一股善的力量，这一点我们有目共睹。

，有些是译得很好的，例如《大秦景教三威蒙度赞》，就是天主教弥撒中圣歌《荣归主颂》（GloriainExcelsis）的译文，一开始即曰：无上诸天深敬叹，大地重念普安和人元真性蒙依止，三才慈父阿罗河一切善众至成礼

于是，我把心中的苦闷向另一位朋友倾诉，没想到她听后却主动提出陪我一起去省城看孩子，并承诺要为孩子奉献善款3000元，其实她的经济条件并不富足，那一刻，我的心被温暖、被震撼、被感动。

主，你哭了，因你鉴察人心，知道我们知善却不行善；主，你哭了，因为太多人追随那没有光的信仰模式；主，你哭了，因为你点亮的灯却被层层的灰笼罩着；主，你哭了，因为我们要神迹要恩赐却唯独不要你；主，你哭了，因为我们求圣神能力医治却不求发光

调查指有祈祷习惯的学生较为好学，尤其是每天祈祷的一群；有参与弥撒、善会或团体的学生亦较好学。　　

母亲从小是不奉教的，并且我的外祖母还是个善友（类似于跳大神那类的）。母亲对教会是抵触的，她一听见父亲念经就能气得一头栽倒地上，不省人事，或躺在炕上说胡话，就像附了魔一样。

接着有为巴西世青节准备，专为青年举行的活动；以及透过善会与民间敬礼，帮助教友热心信仰。菲西凯拉总主教说：民间敬礼是信仰生活的重要表达，因为是信仰生活的集中体现。