他们中不少人已经是第三、四代移民了，在法国这种异质文化中，是逢年过节巴黎13区唐人街上游行的龙灯、狮舞与不绝于耳的鞭炮让他们返回那遥远的家园。

为了过好今年的圣诞节，本堂杨福喜神父和教务委员会，从降临期开始就进行了认真的准备。

主教很忙，没有办法面面具到，最好是选一些热心公正而又精通经济管理的神父、修女和教友们组成一个委员会，在主教的督导之下，以爱德和正义管理分配教区的资源，让每一位神父在物质生活方面没顾虑。

这次学习使我开拓了视野，对中国的文化、宗教以及世界的宗教有了更深的认识，比较系统地学习了佛教、道教、伊斯兰教等宗教的教义教规，学者专家的研究的成果也都展示了出来，可以说是受益良多。

他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。利玛窦神父在他的《中国札记》中描写在肇庆时的经历，他这样写道：庄稼一天又一天地越发成熟起来。

回来之后，她选择了单身，并开始履行自己的许诺，周未的时间用来看圣人的传记，去教堂弹琴，并且打开音响把声音扩出去，她说：我要让教外人知道，教会里不都是没有文化没有才学的人。

校园的这种独特的文化，也是在赫斯堡老校长任期内发展完善成型的。

更让人惊奇的是弟兄姐妹们（尽管他们有的文化不高）对圣经的学习是那样的认真，理解的是那样深刻，祈祷是那样的真挚和发自内心，做奉献是那样的踊跃和自觉自愿。当年复活节我便受洗。

犹太教徒的日常生活方式耶路撒冷多种文化，不同教派在此融合共处。

至于演员，都是农村中年妇女，没多少文化，但是排练很认真，演出服都是自备的，我想大家看的是剧情，不是我们有多高的表演素养，只要我们认真演出就能收到福传的效果。