聆听和完成导师布置的神修作业不断加深对信仰的认识，培育主题根据耶稣会创始人圣依纳爵创立的神操做为指导，旨在帮助每位参与者认识自己与天主和世界万物的关系并发现天主是如何在自己的具体生活中临在和行动，带领参与者更深的认识基督并以具体行动服侍基督

信德网讯11月25日基督普世君王节，济南教区西门堂区在上午主日弥撒中，有12位兄弟姐妹经由本堂韩承博神父派遣，成为堂区非常务送圣体员。接受派遣的兄弟姐妹通过系统学习，经过韩神父考核，走上服务岗位。

专门推动基督信仰，婚姻家庭研究发展的宗座若望保禄二世婚姻与家庭研究学院，正在世界各地教区成立分院，仁川教区接受建议，正积极筹建研究学院。

祝圣圣火后，每人手执蜡烛游行至圣堂，神父基督之光的咏唱将三日庆典推向最高峰，圣堂内烛光点点，灯火辉煌，基督之光战胜了死亡，战胜了黑夜，普照人类，因主的复活我们都成了新人。

2007年元月6日主显节，四川南充天主堂，本堂陈功鳌神父在讲道后，邀请三家教友家庭在弥撒中分享基督徒家庭生活，三家教友以信仰为中心，以基督为依靠互爱互动、效法圣家榜样等主题进行了分享，使来堂参与弥撒的教友和教外朋友深受鼓舞和感动

他们竭尽一切力量来为基督的爱作证直至死亡。他们从事牧灵工作的地方常常是一些缺乏尊重缺乏人性尊严和人权的地方。信仰通讯社说，死于暴力的教会人士以亚洲占最多，其次是拉丁美洲，再就是非洲和欧洲。

如果我们神长教友没有足够的认识和警惕，必然或多或少使基督亲手创立的天主教会受到侵染甚至亵渎。一、不少教友受不良风气影响很多教友领洗后，将教会当作现世或来世平安幸福的靠山。这从某种意义上讲，原本不错。

他们要以言语、以每日的具体生活、以忠于自己的修会神恩来为基督和基督的奥迹作证。

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改