如此，在暴力猖獗的世界中为致力于一个友爱社会，建设共融关系，为正义与和平服务便是当务之急。　　

　　据《梵蒂冈内幕网》报道，教廷明年十月召开世界主教会议非常会议，会议将会分成多个环节，然后一个规模较大的主教团体可能在后年举行另一个会议，就有关离婚后再婚问题作出决定。　　

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

“自杀是对个体生存意义的否定和对个体所在社会的否定”。那么，人为什么对自身作出“否定”呢。我想除了信仰的危机外，最主要的还是缺少负重的力量。

透过世界的裂缝，我们能以全身之力一探究竟，看看外面是否恢复了另一种回应方式。教宗重申，「教育必须聆听，创造文化，教导我们欢庆，否则就不是教育。有人或许会问：『难道教育不是增进知识？』不，那是做学问。

由于一些政治因素和国家利益因素，这次疫情让世界变得更加分离。疫情期间，不乏有个别的歧视现象，如台湾一位在比利时的学者分享，他有一次佩戴口罩去邮局，但邮局一位工作人员要求他摘掉口罩。

世界和教会的未来在访谈中占了很大的篇幅，教宗也谈了祈祷的重要性、友人、他的童年，以及恳请众人为他祈祷，这些是访谈的最后一部分内容。

千里迢迢前往白冷登记户籍；到需要分娩时，找不到一间客栈的焦虑；婴孩诞生了，需要匆忙使用马槽充当婴儿床⋯⋯如果有人能完全理解何谓“走出舒适圈”，那就是天主的独生子耶稣，祂暂别三位一体的光荣与完美的神圣泡泡，来到真正危险的世界

美国教育学家和宗教人士说，美国和国际社会近年来发生一系列变故，高校“宗教热”映射出当代美国大学生对世界以及人生问题的困惑与思考。

（约38：33）　　中央电视台曾经播映动物世界的节目，时时有弱肉强食的血腥场面：一只母狮窥伺着一头斑马，一步步逼近，摄影机纹丝不动，观众不忍，暗呼温文的斑马快逃。