这个说法源于现代宗教思想家蒂里希，他说：“宗教是人的终极关切。”的确，我写了一些非专业文章。关注的是世俗的问题，如社会、经济、政治、文化、教育等方面的，常常是杂文家、社会学家所关心的问题。

然后，主耶稣基督告诉他，让他进城去，请一个叫阿纳尼亚的宗徒给覆手，这样，他才又重见光明（宗9:1-19）。从那次奇妙地“遇到耶稣”之后，保禄的生命发生了翻天覆地的转变。

究其中心内涵，都离不开四旬期的精神：克苦、斋戒、祈祷。而最终目的是要践行仁爱、多立善功、多做补赎，净化心灵，准备好与主一同复活。

在千头万绪缠绕的中心，忽然看清那位大创造者的本意。我知道我做的每一件事，无论是蓄意的或不经意的，都是在天主的影响下，因此我们更该竭力地去做。——英国科学家虎克给牛顿的信中所言！

教宗同一位身为妻子和母亲的女性谈话时，强调家庭的中心地位。他说耶稣长大成人，祂在夫妻的爱中成长，在儿女的生活中成长。教宗指出：家庭是小型教会。

在等待教友聚集的空档里，她成了大家关注的中心，因为她一直唱歌跳舞给大家看。从教友们的口中得知，她家里还有音响和功放，经常在家里歌舞。

那时他和他的亲家，也是一位中心校长，一起在堂里慕道，我们以前都认识，老同事见面，关系十分密切。两位老校长晚年还执着地追求真理，探索人生的目标，精神实为可贵。

让天主做我们家庭的中心，围绕天主的教导，建立属灵的家庭生活。基督徒的婚姻是神圣的，故此我们要尊重。在整个婚姻生活中，尊重天主的旨意，珍惜夫妻的相亲相爱。

因为以个人名义为主的庆典，往往会给人以自我为中心的消极印象，或许也能看到热情洋溢的场面，博得相应的掌声和赞词，但却与耶稣基督的质朴谦卑大相径庭。

专制结束后，天主教会也恢复了正常的生活，新建或修复了敬礼场所，成立了面向全体公民的教育机构和救助中心。教宗也不掩饰当前的挑战。