似乎完全有可能为一小群默默修行的人，找到一片永远避开战乱的安静所在。神慰院的修士们在祈祷最初他们商议的修院，是和索菲亚入修的那个修院同教派的姐妹院，也是加尔默罗会的。他们甚至已经打算派出几个先行者。

因此，今天我们也需要更为坚定地投身于教会，来进行新福传，以便重新发现相信的喜乐，并重新找到通传信仰的热情。

有一天，一些穷人找到我们，向我们表示感谢。他们说："你们搞慈善的人是最好的人。你们帮我们制定家庭计划，教我们开展计划，因为再没有比自我约束、互相友爱更重要的事了。"他们淳朴的话是最美丽、最生动的语言。

有鉴于此，我们需要问，当传统的念经不再吸引今天的年轻人，当今天的年轻人还没有找到适合他们的祈祷方法时，教会该开辟出什么样的新途径，好挽救当代信友的祈祷和灵性生活呢？

真正的幸福要在天主那里才能找到。教宗这样说：“我们要有勇气将最大的希望只寄托在天主身上，而不是寄托在金钱上，或事业、尘世上的成功上，或与他人的关系上。只有天主能够满足我们内心最深刻的需要。”

没过几天，一位教友的包工头丈夫（教外人），找到吕修女诚恳地说：“你们天主教是不骗人的，修女们更是以爱为本，我来给你们建楼，即使你们没有钱，我也给你们建起来三层楼的会院。”“这简直就是天主给的奇迹。”

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

③　　客观地讲，由于人类文明的一些不可通约性，各大文明之间巨大的特殊性、差异性，确实会出现一些理念上的差异，用一种文明很难完整全面准确地解读另外一种文明，很容易在国际关系中形成一种排他性和独断性。

复活前夕守夜礼弥撒主题：庆祝耶稣的复活弥撒前（约3-5分钟）　　释经员：在主内的弟兄姐妹们晚上好，复活前夕是圣周中最隆重的一天，是耶稣逾越奥迹的高潮，过去一整天，我们默想他的苦难与圣死，圣堂中的祭台上空无一物

（约15：16）人实在被罪恶所污染，对罪都失去了感觉，因此总有未觉察到的罪愆。