当年保禄在崇尚知识的雅典“阿勒约帕哥广场”的讲道得到了人们的普遍称赞，然而，当他讲到“从死者中复活”时，人们却失去兴趣说：“关于这事，我们后来再听你吧”（宗17:16-33）。

西班牙国民警卫队也奉她为主保。这种敬礼已经深深融入西班牙的民族文化、爱国情怀和日常生活之中，成为西班牙人身份认同的一部分。跨越大洋的母爱：对拉丁美洲天主教世界的影响圣柱圣母的影响力并未止步于西班牙。

1997年，在天主教枢机主教安霖泽（CardinalFrancisArinze)与单枢机主教的促成下，我前往意大利梵蒂冈与天主教教宗若望保禄二世（PopeJohnPaulII）进行宗教对话。

然而，王飞的父母视天主的旨意胜过一切，对天主完全信托，对儿子全然奉献，想的全是天主的意愿。母亲只对儿子郑重地嘱托一句：“你要作神父，就一定作个好神父，不然就回来，家的大门随时为你敞开。”

全剧歌颂母贤子孝，谴责豪门贵胄欺压百姓，横行霸道。剧本创作构思新颖，穿插巧妙，凄婉动人。而且对案件的审判合情合理，符合天道人事。那个作恶多端的皇亲国戚打死老汉，罪不容赦，死有余辜。

据《子不语》载：柘城进士李继迁，在其父及太夫人相继逝世后，他自己也染上重病。在病危关头的一天晚上，李继迁梦见太夫人前来探病，教他服用人参疗治疾病。

先教宗若望•保祿二世请求国际神学委员会考虑未來得及受洗礼而夭折婴儿的命运问题当时的国际神学委员会之议长若瑟•拉青格（即本笃十六世）厌恶灵薄狱的想法。

《长清县志》记载说：拳匪四起，倡言保清灭洋，横行劫掠，架户勒赎，河西被害者不计其数。直隶一些地方，凡有富厚之家，指为教民，则所掠无算。过往之客，指为间谍，则所杀滋多。盗贼所不敢为者，彼乃公然为之。

我可敬的前任教宗若望保禄二世于一九九五年十月五日向联合国大会讲话时曾说：我们并不生活在一个无理性或没有意义的世界上…有个伦理道德逻辑照耀着人的存在，并使人和人之间以及民族和民族之间的对话成为可能

切愿也好，企盼也罢，尽心、尽力，便好！保禄栽种，阿波罗浇水，但使之生长的却是基督。修院的工作尤其如此。蒙召的我们只需要不计代价地一直朝前奔跑就好，至死方休！