房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。领洗后他就担起了福传的使命，为了武装自己为主作证。

傅铁山主教得知后，立即派了一位老神父到萨马兰奇的驻地为他们做弥撒。　　

将近十八年的神父生涯中，朱杰忙并快乐着、累且幸福着，他谦逊地称自己为“年轻的老神父”。他时刻勉励自己做一名称职的神父，一名友善、真诚，可以为社会增福的神父。

5、鼓励各堂区，按照堂区实际积极促进爱德、做慈善事工或哀矜善工、开展社会服务，对堂区孤、寡、病、弱、老、残、幼、无人关心者、及有心理障碍者，给与基督爱的关怀、践行神、行哀矜善工。

据村里的老人们讲，百年前古寨村曾有过教友，并有教会活动场所。2006年底，古寨村委会解决了教会的遗留问题，将村外汾峪沙河边的一块荒地置换给教会，作建堂用。

因此我产生了一个想法，一定要走出去，因为外面的人不知道你有这样的一个机构、这样的一个活动，所以我和黎明之家康复站的修女们建议了这次宣传周，不管活动收获一个什么样的结果，但迈出这第一步是非常重要的，要想加大宣传的力度

或许牧者们以为，教区（堂区）内没有设立面向慕道者的正式培育机构，他们也没有经过正规的信仰培育，即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。

因此，教会不像任何一个只是属人的机构。她与天主亲密地联系在一起。基督亲自提到她是他的教会。基督是不能与教会分离，就如头是不能与身体分离一样（格前十二12）。教会不从自身中，而是从主那里汲取生命。

这是通过传教员、修道院、司铎支持稳定和巩固教会所必要的机构，也是为改善部分国家人民的生活条件做出贡献。

根据他的苛刻要求，接受捐赠的机构甚至不能为他放置一块铭牌。捐赠的受益者大多不知道资金的来源，知情者必须签订保密协议：若向外界透露有关消息，资助将停止。