则2:2-5；格后12:7-10；谷6:1-6我们基督徒信仰降生成人的天主，跟随祂开始一种新生活，而不是“天主信仰我们”，听我们指挥。

我们基督徒，不仅拜天地万物的财神福神，希望得到天主的降福，而且更希望得到“财神福神自己”。的确，通过信仰天主子耶稣基督，我们就分享了祂的生命，得到了天主的祝福，成为和“财神”一样的富有！

天主是爱，这种圣爱向外传播造就了宇宙世界，教会的福传同样体现的也正是天主的这种圣爱。　　基督

甚至我们的一些基督徒也认为：做一个基督徒很难，做一个好基督徒更难，如果完全按一个基督徒的标准要求自己，在社会上就行不通，处处会吃亏上当。好处便宜都让别人占去了，我自己还怎么活？

教宗在要理讲授中继续谈论身体上的慈悲善举，勉励众基督徒接纳逃离非人处境的移民。教宗说，移民现象自亚巴郎以来就一直存在於人类的历史。真正的解决移民危机之道乃是团结互助，这将使我们心灵散发馨香。

在遵守防疫措施的情况下参与弥撒（梵蒂冈新闻网）“在条件允许的情况下，迫切需要基督徒以实际参与弥撒恢复正常的信仰生活。”

巴基斯坦旁遮普省省长遇刺丧命，不仅夺走了巴国基督徒及妇女权益运动者的好朋友，还向那些试图修改亵渎法的人士发出严厉而公开的警告：再没有任何人是安全的。

与此同时，良十四世重申方济各教宗的理念，指出东方教会应当“得到珍惜和尊重，因为它们保留了独特的灵修与智慧传统”，而且有许多“关于基督徒生活、同道偕行和礼仪”的宝藏可以与拉丁礼团体分享。

但是，伯多禄先是满怀踌躇地接触了这些常常被认为是不洁的人，然后又受到耶路撒冷基督徒的严厉批评。　　这位信徒首领与未受割损的人同餐、甚至为他们施洗的行为，引起信徒们极大的反感。

教宗说：教会在今天所提供的讯息，依然是坦率直言、做勇敢的基督徒。这两个宗徒［伯多禄和若望］，如圣经所言，是没有读过书的平常人，却非常勇敢。他们从害怕变为‘坦率’，自由地说话。