（参见若2：9-11）初期的教会有两个特征：一是第二世纪殉道者和伟大的神学家、里昂的圣依勒内所强调的：“什么地方有教会，那里就有天主的神；什么地方有天主的神，那里就有教会和种种恩宠；因为天主的神就是真理

他在人类宇宙中的出现，虽然只像漆黑夜中的电光一闪，却充满了爱与美的光辉。他生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生勤劳苦干，是个地地道道的工人，而且经常与穷人、微贱者为伍。

相比之下，多默宗徒对耶稣的复活则是有条件的相信，即要亲眼看见耶稣手脚的钉孔，还要亲自用手指头触摸钉痕、探入肋膀上的伤口，否则我决不信（若20：25）。

如果你去圣堂，你就要活得像子女、像兄弟那样，作出真正的见证，而不是反见证。此外，我们在祈祷时不要像外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允（玛六7）。

教宗2020年在圣伯多禄广场主持拜苦路活动（梵蒂冈新闻网）由于新冠疫情的缘故，今年各地信徒将再次在疫情中善度圣周。圣座新闻室3月23日公布了教宗从圣枝主日到复活节的礼仪活动安排。

当天中午教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场的各国信友颂念三钟经之前，以圣保禄宗徒归化为例，向他们谈了当天弥撒福音所说的归依的意义。祈祷之后，教宗又祝贺东亚地区华人文化传统的各国人民春节快乐。

每天在退朝后，他先行默想，跪在天主苦像台前，省察所思所言所行，质于天主，过则悔之改之，有善则献于天主，谓非天主助我，莫能行之。根据教会的传统，信友每年至少办告解一次。

悭吝是一种有悖爱德的本性习惯，它像其他偏情一样，由罪而来，又引人因对钱财的贪婪及强烈的占有欲而越发骄傲、心硬，不愿施舍。同为悭吝一族，其表现也各有不同。

费萨拉巴德（信仰通讯社）—巴基斯坦旁遮普邦费萨拉巴德教区旁萨拉公教团体沉浸在巨大喜悦之中，一月十七日，圣十字架的德勒萨•本笃修女（即埃迪特•施泰因）堂在这里落成祝圣开堂。

教宗的讲道内容是福音记载有关耶稣在约旦河接受若翰洗礼的事迹。教宗说，耶稣在约旦河接受若翰的洗礼，他以这个行动强调了以色列在等待默西亚的来到。