时隔一年，再次如愿见到了九十三岁的老教友吴素云，她除了脚痛外，没有别的身体问题。她拄着拐杖，伛偻着瘦削的身子，总是满面微笑。

当我们祈祷时，我们有时也会发生这种情况:当天主藉由生活中的问题触动我们的生命时，在反思时我们时而会迷失自己幻想祈祷成功。事实上，我们设置了保护屏障。

或许我们及时到，或许别人比我们抢先一步，又或许别处的问题阻碍了我们。“集市”这个比喻为我们的时代也很贴切，因为集市是交易的场所，在那里可悲的是，就连情感与尊严也被买卖，为了获利。

过去没有外邦奴隶和邻居参加逾越节和无酵节的问题，在早期的法规中也从未涉及。晚期的司祭典在出12,43-49为外邦人参加逾越节铺平道路，并将其置于出谷时雅威对梅瑟和亚郎的训示（50节）。

在传信部工作期间，他怀着极大的热忱走访各传教区和传教修会，帮助他们解决传教的问题，并且也到国外和意大利的众多教区里去募捐传教经费。这份有关传教的工作更加拓宽了他的视野，也更大地激发了他福传的渴望。

政策指的是2008年9月5日民政部、国家人口计生委等五部委下发《关于解决国内公民私自收养子女有关问题的通知》（民发〔2008〕132号文件），依据这一文件，福利院每个孩子每月可以获得1000元国家拨款。

这次大公会议是超过300年来首次召开的，全世界的主教都出席，他想利用这个好机会，唤起整个教会关注非洲问题。因此，1870年3月，金邦尼以卡诺萨主教神学顾问的名义，出席了大公会议。

其实田口神父正定之行的主要目的并不是为了进行友谊，而是为了处理正定惨案所带来的各种问题。

然而，有一个问题我们不得不面对：我们到底在等待谁？1、我们在等待谁？您就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？在狱中的若翰派遣他的门徒前来询问主耶稣。若翰宣讲悔改，呼唤正义，指出邪恶，谴责犯罪。

此牧函旨在就一些令我深切关注的现象与问题，澄清公教会的信仰立场，维护教义的正统性，“使我们在祂面前成为圣洁无暇的”（弗1:4），并能以“坚忍的心，跑那摆在我们面前的赛程”（希12:1）。