背景中有山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典。天使和彗星的标记，意味著「我们也蒙召踏上旅程，前去洞穴朝拜上主」。

福音中重复三次表达出西默盎与圣神的亲密关系：圣神降临在他身上、启发并感动他（参阅25-27）。

耶稣受洗时，天主圣神的降临，以及天主圣父的声音“你是我的爱子，我因你而喜悦。”从这里，可以给我们一些暗示，去了解耶稣的这个选择。

“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，也派遣了你们……”　　“当圣神降临的时候，你们要充满圣神的德能……”　　这是天主的召唤、期望，也是派遣，也是命令。　　

圣神降临五旬节是圣神召叫人皈依基督最火热的例子，但仍是透过众人受圣神感召充满圣神，说预言、说方言进行的福传，使数千人在那一日皈依基督的。

无数天使，从天降临，拜扬吾主，圣人二乐。满被荣福鞠养吾主耶稣者，圣若瑟，尔见吾主生尔贫家，尔心不胜痛苦。迨闻天使空中颂扬天主，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。

意思是说：上天要把大任降临在某人身上，一定要使其心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性格坚韧，增强他所不具备的能力。

第二点是关于所谓的“圣神的恩惠”，原始的圣神同祷运动认为：人的领洗重生是受到圣神的影响，可是要得到圣神的“恩惠”，一定要在圣神的洗礼中，在教友身上有天主圣神降临的经验，才算有天主圣神的“恩惠”。

二、锡林郭勒盟圣地的产生太仆寺旗千斤沟七号教堂于1933年6月2日圣神降临瞻礼。被刘贵棠武装匪徒袭击，许多教友为了保护村庄，为了保护教堂而壮烈地牺牲了。据统计小村庄死的人数六百多人。

弥撒中教宗又根据两篇读经和其间的答唱咏讲了一篇令人叫好的道理，第一篇读经选自《宗徒大事录》第一章12到14节所记载的圣母与宗徒们祈祷等候圣神降临的事迹；第二篇读经选自《若望福音》第二章所记载的加纳婚姻奇迹