在毗邻东帝汶的一个印度尼西亚教区，天主教和基督教徒有了以当地语言———德顿语出版的《马尔谷福音》，这一语言在两国边境地区共通。东帝汶基督教福音派教会10月12日在边境地区伯

记得有一次，我大摇大摆地走进圣堂，当我注视天主像的那一刻，心里说：与天斗，其乐无穷。母亲祈祷完了要我在天主面前下个跪，我勉强向被钉在十字架上的耶稣打了一个扦，心里说：如果我真错了，你就救救我吧。

祢的美丽，祢那超越言语形容和想象感受的美丽；我想起祢那无穷无尽的圣宠、恩赐、德能、成就和天福；我想起祢那肯来住在我内的亲切善意。祢拥有一切，祢创造一切，祢愿意赐我一切。

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日，虽伊远去，犹斯尚存，谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

张历欣无论是在信仰上还是在学习中都是杨老师的学生，她说：杨老师无论是在学识方面还是在为人处世方面都是一个修养很高的人。

她常教导我们说：“没有天主堂就没有我，也就没有咱们这一家，到什么时候也不能忘了天主和教会的恩情！”　　奶奶18岁那年，因战乱局势的威胁，教会为了保护所收留的婴孩，被迫遣散了她们。

中国天主教爱国会副秘书长郭金才神父（2006年10月14日星期六）　　又是一个秋高气爽、硕果累累季节，历经营15年耕耘、15年创业，信德社迎来了自己人15周年的生日。

经过了多少旷野和平原，也越过了多少江河和山川，忘记了欣赏风花雪月的美景，顾不得注意白云苍狗的变幻，走过一个乡城又一个乡城，走过一个镇店又一个镇店；虽然历尽了重重的艰险，但却没有一次的折返，你一直驰骋在仆仆的风尘里

如汤若望做了满清顺治皇帝的玛法（爷爷）和通玄教师而得以“光宗耀祖”，清朝钦天监监正南怀仁则成了康熙皇帝的近臣，三朝宫廷画师郎世宁修士备受宫廷上下的尊重。

根据学者庄钦永、周清海的总结，明清时期对“Papa”的汉译主要采用了“比拟命名法”（以中国政治或宗教概念类比）和“旧词新用法”（借用佛教术语并基督教化）：都僧皇（结合佛教“僧”与世俗“皇权”）教化主（强调宗教教化职能