洛雷托圣家修会团体负责人若瑟·圣雷利神父在接受本梵蒂冈电台访问时说：答：主要是考古因素确切证明了洛雷托之家的石块是来自纳匝勒，它不仅具有纳巴泰风格的外部处理加工，更有50来个犹太人-基督信徒留下的雕刻

以圣神降临为主题的纪念币梵蒂冈集邮及钱币局将于10月4日发行一系列的钱币，以纪念庇护神父逝世50周年，保禄六世教宗封圣，以及若望保禄一世教宗去世40周年。

——访平安山庄经理杨光秀修女今年6月10日第17期的“信德”2版上刊登了廖斯题为《峨眉山上的若瑟堂》的文章，当时即想：在峨眉山这座佛教名山里能耸立起一座天主教的圣堂，也真可谓是“别有一番滋味在心头啊”。

尖山圣母堂下午，神父、修女、全体教友又一同前往平阴白云裕村若瑟山朝拜大圣若瑟，朝圣团的到来受到了当地神长、教友们的热情接待，朝圣团教友们无不为之感动，感谢天主把大家聚在了一起。

在会晤中，帕罗林枢机勉励会士们回顾修会历史，以及该修会在人的灵性成长方面所行的「善」，然后省思当下的需求与神恩。

本台访问基耶蒂，华斯度总教区福尔特总主教谈关于拉辛格晋铎的重要性:答:为所有人，若瑟．拉辛格的铎职历史有着丰富的讯息与意义。

《出谷纪》第十七章问答第一部分：击石出水问1：以色列子民为何在勒非丁与梅瑟争吵？答：因为他们在旷野中没有水喝，极其口渴，于是抱怨梅瑟将他们从埃及领出来，是要使他们、子女和牲畜渴死。

三、若苏厄的接棒与信德的鼓励问6：梅瑟为何不能进入“应许之地”？是否不公平？答：梅瑟因在默黎巴水事件中没有在众人前荣耀天主（见户20:12），被上主禁止进入“福地”。

（天亚社杜尚别讯）在塔吉克斯坦首都杜尚别，对圣若瑟堂区大部分教友来说，俄语是常用语言；然而，拉丁语却是他们主日用来诵念《光荣颂》和《宗徒信经》等经文的语言。

在三天（23-25日）会议中，该团体举行会议和研讨会，当中他们也纪念比利时枢机安息44周年，他创立了「天主教劳工运动」，推动了生活反省的原则。