在这广义的理解之下，不只是个人，国家民族、团体和不同性质的群体都有一个「召叫」。我们受召去迎接天主注视的目光在这广大的共同召叫中，天主予以我们每一个人独特的圣召。

3、在乐曲内容上除传统曲目外，还引进了近年来基督新教像“迦南歌声”的曲子，为满足教内外不同群体、不同场合、不同时机需求，也学习了社会上大量健康、向上的军乐曲及流行歌曲，达到小乐队、大福传，小乐曲、大共鸣

3、在乐曲内容上除传统曲目外，还引进了近年来基督新教像“迦南歌声”的曲子，为满足教内外不同群体、不同场合、不同时机需求，也学习了社会上大量健康、向上的军乐曲及流行歌曲，达到小乐队、大福传，小乐曲、大共鸣

群体成员的身份式微，个人主义受到大力推崇：从“我们”转变成“我”，是我们这个时代最明显的标志之一。

4.执事人数增加终身执事是增长最为显著的神职群体。在2023年，其总数达到51,433人，相较于2022年的50,150人，增长了2.6%。

1、免费赠阅《圣神之光》报：我们说福传的对象既包括所有教外朋友，同时也应面向教友群体。所以为了让更多教友提升信仰，我们压缩各项开支，从教友献仪中挤出经费，向各地区免费赠阅我堂区主办的报刊《圣神之光》。

就中国的祖先崇拜来讲，此时的宗教在群体内部起到的是具有类似宗法制的作用，宗法制就是建立在共同祖先信仰的基础之上的，也可以说，宗法制具有浓厚的祖先崇拜的宗教色彩。

由于家庭教会拥有庞大的信徒群体，在中国基督教内占有重要的比例，家庭教会与政府的关系问题，实质上已经成了基督教在中国最受关注的问题。成员结构分布不均。对于中国基督教的成员，需要具体分析。

她们在爱的路上奔波，只因这个群体太需要帮助了；她们因着能够为他人带来快乐而快乐，也因还有那么多人未能关注到而痛心。她们说，这种幸福无法取代……

今天，在没有“极左”路线和冷战思维的双重干扰情况下，中国社会该用平静的心态，客观、公正的态度来研究来华传教士这个群体了。