这些妇女生活得不到保障，以性为谋生的手段实乃迫不得已，该妇女与在宴会中的罪妇（路7：36-50）类似，属于弱势群体，被欺压的底层人士。可恶至极的是，上层人士竟然以她们作为控诉耶稣的诱饵。一位女主角。

弥撒中，李晶主教讲道指出：主的晚餐是爱的圣宴；耶稣以他伟大、无私、忘我、彻底、无条件的爱爱了世人；爱是牺牲、是服务、是行动；作为基督信徒，我们应学习救主的榜样，在生活中多为他人付出、服务，以实际行动践行主耶稣爱的教导

教区李广飞神父与东堂前任本堂井智军神父为主教辅祭，来自其他堂区、大小修院的五位神父与二位本堂神父共祭，堂区的合唱团以他们悠扬的歌声在弥撒中咏唱弥撒曲与圣歌，整个圣堂内座无虚席，堂院内也有前来参礼的教友，共赴基督圣宴，

弥撒中，隆重地举行了新祭台的祝圣礼，并在祭台上燃香，愿我们的祭献和信友的祈祷，犹如馨香上升天庭，高达于至高之天，并借此感恩祭宴餐桌的奉献，使我们获得天上的祝福和爱。

年事稍长的一辈，则好友成群，在家庭宴会上彻夜欢笑作乐。这是一座多树的山城。在这时节，园子里、道路旁、公园中的高大jacaranta树的紫色花蕾渐渐地绽开。

除了爱德善功以外，本届大会也有多项灵性活动。例如，以祈祷和要理讲授协助每个家庭「在精神上」参与本届大会，尤其是在日常生活的忙碌当中重温灵性的亲密时刻。

正月十三，韩胜利的母亲刘素珍也去世了。正赶上包头市区没有神父，王崇喜受托立即赶往六七十里以外的小巴拉盖村，请边神父为亡者做炼灵弥撒，紧接着又马不停蹄地赶到位于包头市昆区的新亡者家里祈祷。

　　教宗方济各6月19日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家主持弥撒，他在弥撒讲道中重申：基督信仰不是解释戒律的宗教，这样的观念阻碍我们了解天主是喜悦的、宽宏大量的，也阻碍我们善度基督信仰生活。

神父,一个尊贵的称呼；司铎,一种神圣的职务。司铎是谁？他是天主的人。内蒙古巴彦淖尔堂区乌拉特后旗天主堂的本堂周学清神父可谓日理万机。他既是堂区各项事务的领导者，也是在教

《素书》说得好，释己而教人者逆，正己而化人者顺。教人与化人的差别仅仅在于释己与正己之上。所谓释己就是严于律人，宽于待己。而正己恰恰相反，严于律己，宽于待人。