在象征着基督之光的复活蜡烛的引领下，神职班、辅祭班、唱经班和教友们烛光游行至圣堂内，大家手持蜡烛，聆听了复活宣报。圣道礼中，教友们通过读经，再一次重温了救恩史。

1668年，郑玛诺返回澳门，在大三巴神学院（其遗址即今之大三巴牌坊）温习中文，曾上书耶稣会亚洲区总会长，他认为“过去教会长期不让中国人担任神职，而只靠欧洲人前往传道，这对福音在中国传播很不利。”

故此，我呼吁广大的神职弟兄，能够及时地唤醒信友的福传意识，把教友那份“盖圣堂、创产业、配硬件”的那份热情和勇敢逐渐地转移到福传的这个伟大的“阵营”里来。

二、圣周三日庆典及复活节牧灵指导（一）圣周四庆典1.教区祝圣圣油在总堂，早上7：00开始2.参加人员：总堂神职参加礼仪；各堂区神父及教友不参加圣油典礼，之后各位神父可在适当时间到总堂取新祝圣之圣油。

他对于基督宗教的爱是无可置疑的，其自始至终坚持自己的神职身份就是一个再明显不过的例子。

特纳斯教授最后表示，国际神学研讨会还会讨论时下的其它许多问题，其中包括如何解除神职人员的圣职问题，这是一个尖锐的挑战，因为神职主义是对基督司祭职的错误理解而来的，视司铎为高高在上的一位。

裴主教提醒神父们，“常和主同在是每一位神职每天必修的功课”。主教引用教宗方济各的话语强调司铎祈祷生活的重要性，“牧灵工作若没有祈祷和默观生活，就绝不会深入人心。”

神职主义有时会引导我们走上这条道路，但我们必须服务。这是一个标记，也是对这些兄弟姐妹和在座各位所有人的爱的标记。一个标记，意思是：“我不评判任何人。我努力为每个人服务。”

傅主教时刻保持着一位天主教神职人员的身份，无论何种场合，即使担任全国人大副委员长的重要职务后，脖上始终佩戴着十分醒目的神职白领，他以自己的信仰感染了所接触的每一个人，受到广泛赞誉。

教宗尤其提醒新主教们在祈祷中特别关注自己的神职人员，好使他们永远保持司铎圣召，忠于托付给他们的神职使命。