教宗指出，“社会变化正在改变着全世界婚姻和家庭生活的环境”，“长期和多重危机”正在给家庭生活带来压力。

一方面，这是宗教界对中国社会问题为国家和弃婴这一特殊社会弱势群体做出的慷慨担当；另一方面，也是中国宗教界对执政党和政府多年来倡导的发挥宗教在促进社会和谐方面和在促进经济社会发展中的积极作用号召的具体行动回应

，刘教授讲的是很抽象的概念，我今天希望掰碎了给大家讲得更清楚一点，什么叫社会良知，什么叫执政伦理，对未来的发展，从我的角度，不见得一定代表，从我的学者角度，我觉得应该意味着什么，一起来看看。　　

四、服务在拥有了“自信、学习和感恩”的精神后，进入社会，你们要开始有服务的精神。服务的精神就是你们大显身手，回恩报爱的机会。服务包含四个方面：家庭服务、工作服务、社会服务和爱德服务。第一，家庭的服务。

对于教会的游行呼吁，台北总教区教友张德兰对天亚社说，她不会参加，因为这种抗议游行要动用很多警力，还带给社会不安定。

我们生活在一个多元化社会，各种文化、习惯和思潮不可避免地影响着我们的性格和品行，也影响着我们的思维和信仰。在市场经济条件下，拜金主义、功利主义等观念盛行。

出于对教宗逝世的哀悼和追忆，本文尝试简要分享在他宗座任期内对全球社会、宗教及国际事务的五大深远贡献，表达对教宗的敬仰之情：一、倡导社会正义与关注弱势群体教宗方济各始终将社会公平置于核心地位。

的确，不仅在道义上，也在社会学上，从如何对待儿童就能判断出这个社会是自由的社会，还是受国际利益支配的社会。教宗准备在两次要理讲授中省思关於儿童的主题，本周三他谈及每个儿童所具有的富饶。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”