倾心静听——直接聆听圣言，很容易触动人的心弦，让耶稣进入我的生命中，圣言中有天主的能力在支持我、饱饫我，让我懂得怎么样更好地爱天主、爱人，在为人处事中效法基督。

愿你的旨意奉行在人间，如同在天上从这一句祈祷中有两件事情直接明白地显示出来：天主对我们有一种旨意，它必须是我们的意愿，和我们所以是我们的准则；“天上”一词的本意就是天主的旨意在那里绝无错误地实现。

借着这个现代化的通讯方式，有好多慕名而来的电话直接打到神父室，进行信仰咨询。

教宗鼓励主教们认真对待平信徒的培养问题，特别是直接从事传教活动的传教员们的培养。“通过他们，实现真正的信仰本地化。为此，他们的人文、灵修和教义教育是十分重要的”。

它针对和试图解决的，总是特定的、具体的、功利的问题，关注直接的、具有的问题以及特殊的个人。因此，它不同于宗教的信仰。

司铎主保圣维雅内对司铎有一个注解，他说：“司铎是一个代表天主的人，有天主的权力，司铎在赦免罪人的时候，他没说：‘天主赦免你的罪过’，他直接说：‘我赦免你的罪过’。

（四）耶稣对民主政治的贡献虽然我们无法直接引用圣经，说耶稣赞成民主政治，但圣经里的三个启示，却是民主的根基：1、生命从神而来，所以人人平等；2、人都受罪恶捆绑，因此不能赋予一个人太大的权力；3、政府的权柄是神所给的

县城边上的一条大河也变得十分浑浊无法直接饮用。”进德志愿者张继敏修女与玉树灾区的学生交谈在一个孤儿安置点，因为语言的障碍，修女们通过绘画的方式让孩子们表达了他们震后的心情。

教宗接着又说，新枢机们的工作不同，或是为圣座服务，或是直接照顾天主子民，做地方教会的父亲与牧人。

主教继续说：「我们可以继续讲述仇恨是如何直接来自当局的。这对国家不利，不仅对于一直与所有人和谐相处的基督徒小区而言；否则，这不利于贾坎德邦社会，也不利于倡导和平、和谐和宗教宽容的传统的印度国家。」