目的是感化她，使她迷途知返，重新成为上主的好儿女。那位撒玛黎雅妇人，果然在圣宠感召下，承认耶稣是默西亚，并彻底地改变了自己，旋即跑回城中大声呼喊，向群众宣传耶稣，使他们也认识耶稣。

此前，利玛窦仔细分析了其他传教士在中国传教失败的原因，经过一段时间的思考观察，初步拟定了叩开这一古老国度大门达其传教目的的可行性计划与具体步骤。

我们基督宗教以为那些不能意识到罪恶的人是空虚的、乏力的，整部福音对他们而言也失去了意义和目的。因为在他们心中没有容纳福音讯息和救赎恩宠的空间，等于将自己置于基督恩宠的界外。

究其原因，乃是将人生的过程视作人生的目的，因而在生活中即表现出南辕北辙舍本逐末的错谬，误认为信仰乃是为生活服务的，而其恭敬天主的目的也是为了现世生活的丰衣足食、顺利舒畅、有求必应、随心所欲、如愿以偿。

（玛5：11）其实仔细想一下，天主造人的目的，除了光荣自己以外，也希望给人带来喜悦和幸福。从另一方面来看，我们跟随耶稣走天国之路，目的也是要在将来得到升天堂的荣耀。

人若认为天主不爱我、不帮助我、没有俯允我的祈祷而就灰心失望，这样的人必然要痛苦，因为他是以自我为中心，寻求的不是天主的光荣而是自己，他尽管爱天主，还是希望天主来满足自己的愿望，说白些，这种人侍奉天主是为达到自己的目的

教宗于是说：“事实上，耶稣的整个使命的目的就是要把天主圣神赐给人，幷在圣神内给人傅重生的洗。这个目的耶稣借着他的死亡与复活的光荣实践了”。

罗马式教堂的新意是雕刻，由于教堂是隐修士祈祷和信友敬礼的场所，因此雕刻家们关心的不是技术方面的完美，而是教育目的。

对冈比亚大使伊丽莎白‧哈尔丹，教宗说这个国家内部不同宗教信徒之间的关系和谐，他祝望这样的气氛进一步地巩固，不要受到腐化的意识形态的影响，因为这些意识形态企图利用宗教以达到政治目的。

：6-8，16-18；路十八：9-14上主日的福音主耶稣要我们经常祈祷，令天，主耶稣要我们注意祈祷时的心态，因为不同的心态会有不同的后果：「诚心诚意恭敬天主的人，必蒙接纳；谦卑人的祈祷，穿云而上，不达目的