的确，在白冷城的山洞中，天主以一个贫苦、需要一切照顾的新生婴孩的样子显示给我们。耶稣圣诞节的讯息很单纯：天主来到我们中间，因为他爱我们。

一年后，公元叁八六年回到白冷城定居，直到去世为止。在白冷，他得到罗马贵妇人保拉的大力协助，在这里建造了男女隐修院各一座，另外又建造了一所接待所，专门接待前来圣地朝圣的旅客。　　

1675年6月10日，耶稣最后一次显现给贞女，并把圣心披露出来（形状如教会准印的耶稣圣心像），吩咐她推动此敬礼，请教会订立一个特别庆节。

教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。行事谦逊低调的他不想麻烦安老院，推说廿五周年晋牧银庆再说，院里老人问他，「万一活不到那时怎么办？」

弥撒结束前，叶总主教说今天有万金堂和圣名堂两个合唱团来，比他二十年前在高雄玫瑰堂晋牧时还隆重。行事谦逊低调的他不想麻烦安老院，推说廿五周年晋牧银庆再说，院里老人问他，「万一活不到那时怎么办？」

圣方济各沙勿略庆日又将来临了。2006年是我们上海教区为纪念圣人诞辰五百周年特别举行的福传年，以追随圣人芳表广传福音。

弥撒礼仪由高虎庆神父主祭、陈耀民神父同台共祭。高虎庆神父在讲道中说，圣神是圣教会的灵魂，天主圣神一直在历史中指引教会前行。同样，我们每个基督徒都要打开自己心门，让圣神进入我们的心中，成为圣神的宫殿。

王健神父、丁世军神父、胡庆华神父、赵怀德神父和张兆平神父一起带领教友们从山下拜苦路，登上山顶教堂。

为此，主教团发表文告指出，“我们国家将迎来建国金庆。这一庆典意味着三重意义：自问我们从哪里来、我们是谁、我们将向何处去”。其间，旨在认识了解过去和现在，以便更好地规划未来。