正如天使向玛利亚报喜时，说出将诞生的婴孩的名字与头衔，显示耶稣就是天主许诺的默西亚，祂将重整以色列王国，并且永远统治所有民族。耶稣是真天主，又是真人。

而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

我们在苦难中不应丧志，因为基督的王国终将全胜。7「最后被毁灭的仇敌便是死亡。」教义重点：死亡是人类最大的敌人，但它不会永存。

基督教受犹太启示文学的影响极深，尤其是早期教会，深信世界末日很快来临，基督将复临建立新天新地。

耶稣也特别注重这个层面，尽管他也遵守犹太的习惯，一年三次上耶路撒冷去（参路2：41；若2：13；7：14；12：12）。他强调要以心神，以真理来朝拜父（若4：23）。

十一，因信耶稣治愈，人们了皈依主圣玛窦记载因耶稣治愈于是有许多群众从加里肋亚、十城区、耶路撒冷、犹太和约旦河东岸来跟随她（玛四，25）。

宗徒们虽然不直接反对向外邦人传教，但强调，希腊人等必须先犹太化然后才能成为基督徒。在这一点上保禄坚定地认为，基督徒要按照基督的要求生活和祈祷，完全没有必要成为一个犹太人。

时任枢机主教的约瑟夫·拉青格在其《大地之盐》（TheSaltoftheEarth）一书的中文译本序言中问道：“在未来的某一天，会不会如同在犹太教到异教的转型中所产生的希腊及拉丁基督信仰一样，出现一个亚洲或中国的基督信仰

（见列上5：9-14）对于撒罗满的智慧除圣经的记载之外，史家约瑟夫、犹太塔耳慕得经传，甚至《可兰经》都对其智慧盛赞不已。

这个盟约使犹太人和天主有了互属关系：天主成了他们的天主；他们成了天主的子民。