至今，我仍然能真切体验到那种在深渊中坠落时的恐惧，那种将自己完全交托给耶稣时的平安、温暖和喜悦。年轻的时候，我经常思考一个问题：天主真的有吗？现在这对我已经不是问题了。

但他几乎用同样严厉的词语，批评陷入歧途的兄弟们，他所指的是那些改革派——想把改革带入更白热化状态的人，如：托马斯·闵采尔，或者曲解了改革含义的人，如加尔文或慈运理（或译作茨温利

主耶稣曾被自己的门徒遗弃，受到不公平的审判，不光彩地屈辱死去，现在祂让我们继承祂的不朽生命，恩赐我们祂温柔和怜悯的目光去看待饥饿与口渴的人、陌生与被囚禁的人、边缘与被排斥的人，以及压迫和暴力的受害者。

夫妻之爱兼具友谊的温柔和欲爱的激情。（建议阅读L.A.120-121）13.友谊之爱：我们首先来分享友谊之爱。对友谊之爱的培养，帮助人抵抗各种威胁家庭的凶险。

通过这种办法，她“听”到了马克·吐温妙趣横生的笑话和著名歌唱家恩赖克、卡鲁索的歌喉。更有趣的是：把手轻轻放在小提琴上，她竟能“听”到小提琴的演奏！

现在怎么变得这么温和了呢？这样的改变就会驱使他们去思考，到底是一种什么样的能力改变了他们的家人。这样改变就会使得他们走进信仰，认识那使我们得到奇妙再造的那位。　　其实没有任何传道比传给我们家人更难的。

此外，教会的一些礼仪庆祝，在一些方面，也没能体现礼仪的高贵的节俭（礼仪宪章30），搀杂了某些成分，致使我们现代人看不清圣事及圣仪的本质和目的（礼仪宪章62），也有必要依照礼仪的精神进行修正和改变。

母亲又说：10月份的时候，我和仪嘉（我的侄女，当时5岁）到你家看门。一天孩子在炕上玩得挺欢实，突然往我怀里钻。我问她干什么？她说她看见墙上那个老汉下来了，说着指了指西墙上《最后的晚餐》中的耶稣。

亲妈平时从不乱花钱，将手中的零钱积攒在一起，凑足一定数后，主日进堂时献仪。她时常兴奋地对孩子们说：‘这是我们积攒升天堂的门票钱啊！

你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科尔班’，即‘献仪’，那么就允许那人不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并你们且还行了许多其他诸如此类的事’”。