今天我们看到，也有“另一种圣诞节”，成了“圣诞节的世俗夸张漫画”，将耶稣的圣诞“简化为一个消费和虚情假意的节日”。教宗表明，节日是需要庆祝的，但这种不是在庆祝圣诞节。耶稣的圣诞是另一回事。

教宗继续谈生态环境说：“在经营地球的能源方面，必须加强各国之间的对话，重新审查进步国家过高的消费标准，同时进行适当的投资，寻找不同的能源”。

我们应该“消费”这份连结，品尝这份初果，不要将我们领受的神恩和天赋埋没在地下。

心理的不平衡和食物的消费方式之间存在联系。我们吃东西的方式呈现出某种内在东西:平衡或无节制的倾向;感恩的能力或傲慢的自主推定;那些与穷人分享食物者的同理心，或者那些为自己囤积一切者的自私。

人文缺失与文明危机陈才俊：章先生，作为当今具有国际影响力的历史学家，您很早就呼吁不分民族、国界、信仰、主义，携起手来，吸取一切有益的精神资源，共同重建新的人类文明。章开沅：这与国际大环境有关。

汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

亚洲主教团联会主席格拉西亚斯（OswaldGracias）枢机在向教宗方济各致辞时表示：让我们向排斥的经济说不，向自私的经济说不，向物质主义的思想说不！

1998：移民与圣神；1999：移民与爱德；2000：移民与公元两千大禧年；2001：对移民的牧灵关怀是今日教会达成使命的一种方法；2002：移民与不同宗教间的交谈；2003：致力克服一切种族主义、排外主义及过分的民族主义

教宗多次强调，基督徒，不仅是天主教会，而是鲜血凝成的大公主义展示出了战胜古老分歧的道路。值得强调的是圣地和土耳其之行，同东正教君士坦丁堡巴尔多禄茂一世宗主教会晤。

突尼斯原先就有一个亲伊斯兰主义的政府，现在我们又回到了从前的情况。伊斯兰国试图在各处有可能的地方制造问题，这意味着也门的伊斯兰国分子已经准备好跳出来说：我们遍及各地，我们最强大、最残暴，无所畏惧。