邱利卡特总主教指出，圣座坚信武器贸易条约能改变数百万受害者的命运，这些人因无节制和不负责任的武器及军需品交易而受害，再说，犯罪分子也经常非法购买武器，使公共治安受到威胁。

但女郎断断续续对狱友们说：“我很庆幸命运给了我如此的打击，我养尊处优惯了，不知道生活的美好，现在我明白了，还不算迟。”女郎又指着窗外的一棵树说：“这棵树是我的朋友，我可以看到树丫上有两朵花。”

约翰森的经历向我们昭示：命运全在搏击，奋斗就是希望。失败只有一种，那就是放弃努力。（傅铎摘自2004/12《读者》）

卢德选择，改变了一个家庭的命运，她最终成为了达味的曾祖母，进入了耶稣的族谱。看似卢德的个人经历，反映的却是天主对人类的拯救计划，天主救恩的普世性。

基督徒在叙利亚的命运同样如此，从2011年的200万人减少为60至90万人。阿勒颇的情况最具代表性，战前有40万名基督徒在这里生活，现在却只剩下6万人。

人类的未来命运在乎家庭。（若望保禄二世在《家庭团体》劝谕86）。

拉尼修女试图透过具体的合作和微额贷款的举措，让小型业主摆脱自杀和绝对贫穷的悲惨命运。人们感谢她所作的一切，但这也引起了专横者的愤怒。问：刺杀修女的凶手後来怎麽了？

教宗知道，个人主义在当今时代四处泛滥，不关心别人命运的风气日益增长，数百万男人和女人、儿童和青年因苦于无所归属而陷入迷惘和不稳定状态。

教宗说，“这些居民区的每个角落、每所学校和诊所都是一首充满希望的歌曲，它否定了命中注定之说，使所有诉诸于命运的都缄默。我们要大声说，贫穷不是命中注定的”。

我们的命运，就是我们如何去生活我们所思想的；因为除非生活我们所知的，我们便是无知。知识要通过行为成为生活的一部分，我们才算是投入实际的生命。