当我为她能放弃这么大的生意而服务穷困深感惊讶时，她风趣地说：钱只是一个数字。闫青翠领洗后，在燕神父的引导下，把教会当成家并担任仁爱善会会长。

杨家堡那个堂口有600多个教友，加上周边的教友有800人左右，在2005年的圣诞节瞻礼弥撒中，有一半的人领圣体，要知道在太原这一半的教友（400多人）领圣体，是一个很不少的数字了。

社会在发展，人口在激增，在这种情况下，本来就是传播福音的战斗教会，却长期以牧灵保存为主，以福传发展为辅，使得教友增长仅限于以教区、堂区教友家庭中的自然增长的微弱数字为满足，甚至每年新亡者“通功单”的数量

1976年，当时我14岁，哥哥忽然得了大病，家里为他四处求医，还搞了很多迷信活动，花光了家里的所有积蓄，那时的8000元对于一个家庭来说已经算一个很大的数字了。

河北知名雕塑工艺美术家、河北省工艺美术学会雕塑艺术指导委员会理事家袁军民、延志明神父、赵鸿雁、冯立飞、杜弘峰、邢燕、李禾、牛建新、张连玉、刘玉延为晚会奉献了书画和雕塑作品，各界爱心人士踊跃竞拍，实时捐款数字不断更新

让我记忆犹新的是，在我还上小学时，他一次又一次在我口袋里不声不响地放上十元钱，当时那可是个不小的数字。主教竟如此对我信任，令我十分感激，自然我回家马上交给妈妈。令我终生难忘啊——他的爱！

因为这一次的特殊性，保利纳小圣堂的入口装饰有一个标有100数字的花环，在那里有“罗马人的健康”的圣母圣像。2013年3月14日，教宗当选后的第二天，他就去那里祈祷，那是他第一次拜访他所爱的圣母像。

同样危险的是，走较容易的伪教会道路的诱惑，采用数字和民意测验的世俗逻辑，依赖我们的思想、计划、结构和“重要关系”的力量。

当今许多年轻人对未来感到不安和沮丧，他们时常因就业的前景不明而陷入身份认同、人生意义与价值观的深层危机，在这讯息混乱的数字时代更是变本加厉。

上海教区邢文之主教告诉本报，由于他和教区全体神父刚刚避静回来（避静时广播、电视都不能听看），对于受灾情况了解得还不详细，所以关于捐助，还有待进一步的商量，然后统一做个安排。