关键是，作为一个民族，是不是真正懂得了自然资本的价值和生态根基的分量；作为一个个体，是不是真正地记住了灾难中生命意识的复苏，是不是真正地看到生命的价值，心灵的价值，健康的价值，自然的价值。

此刻，空气似乎凝固了，大家大眼瞪小眼都呆住了！仿佛在听一个传奇的故事，还是同事ZH先反应过来，对我说：“盈姐，你赶紧把你的鞋取来，让我们大家看看！”

主耶稣曾向天父说：‘你将这些事瞒住了智慧明达的人，而启示给小孩子’（玛11,25）。教会则提供给我们一个小小的大全，把一切最主要的都说明了，那就是所谓的《宗徒信经》。

当他听到对方说我是方济各圣父时，一时间懵住了，原来教宗亲自电话回应他写的关于家庭的信，开放、简朴、关心穷人的教宗也许还知道这位方神父的很多事呢。愿更多的教堂敞开大门，为耶稣迎接需要休憩的心灵！

我们长大了，不能在宿舍住了，单位分给父亲一间小小的阁楼，可父亲依旧住在单位的宿舍里。父亲对我们的学习严格要求。

这位知识渊博、深具远见的意大利耶稣会士在澳门住了8个月，深得当地中国人的敬重，于是决心立刻着手向中国人传扬福音。他深深以为过去传教失败的原因在于缺乏充分的准备，对中国语言文化一知半解。

慧能为了这个缘故，跑到深山跟猎户们住了十五年。经典上没有详细记载这个期间他做了什么，估计像我们认识的耶稣十二龄讲到到三十岁出山，没有圣经记载一样是一个迷。

二是其理论在总体上比较务实，独辟蹊径地抓住了有实际意义的重大抗日问题，使一些佛家理论与抗日实践有机地结合了起来，对于广大佛教僧俗人士解除思想顾虑、积极投身于抗战发挥了巨大作用。

面对教友普遍缺乏传教意识的现状，郑神父把抓教友素质教育与培养教友福传热情，鼓励教友宣讲福音当作头等大事来抓。

他非常高兴地说：“本堂王永亭神父抓培训骨干教友，派遣他们走出去传教，方法好，路子对。”他还就将来如何扩建大堂以适应教会发展的大好形势想办法、出主意。