教宗也问候各位祖父母，他们在封城时期体尝到格外孤独的滋味。教宗称这些年迈长者是「人类的活记忆」。在这封长信的结尾处，教宗期勉夫妻始终带着微笑和热忱活出他们的圣召，不要愁容满面。

教宗念及许多病患在新冠疫情期间「孤独一人在重症监护室里走完人生的最后一段旅途，他们当然得到慷慨大方的医护人员的照护，却远离他们的挚爱和他们尘世生活中最重要的人」。

“在因丈夫和儿子的不公义死亡而悲伤的母亲们身上，基督再次被钉在十字架上；在那些怀抱婴儿逃离炸弹袭击的难民身上，祂再次被钉在十字架上；在孤独死亡的老人身上、在被剥夺未来的青年人身上、在被派去屠杀弟兄姐妹的士兵身上

辛克莱蒂加自年少时就在自己的家里和墓室的孤独中度隐居的生活，莎拉是独居隐修者，特奥多拉则在隐修院度隐修生活。她们三位都过着严格苦修奉献的隐修生活，在圣神的指引下，达至美德的最高境界。

教宗表示，“如果我们晓得以开放和有意识的态度对待孤独和神枯，我们就能走出它们，在人性和灵性上得到强健。没有任何试探是我们无法承受的；没有任何试探会超过我们所承受的能力”（参阅：格前十13）。

接着，教宗提到在这段《路加福音》中，主角是一个独生子和一个寡妇，他们与《圣经》所提的外方人都是最孤独和被抛弃的人，“除了天主外，他们不能信赖任何一个人”。

所以，当一位神父在孤独的时候，在他感到难以把应该传递的价值传给这个俗化的社会时，他会感到自己被了解。

孤独啊……我的信仰在哪里？在我心灵的深处，只有空虚和黑暗，我没有信德……”　　本来，德肋撒姆姆愿意毁掉这些书信，但被教会阻止了。

新教宗愿意怀着基督的忧虑来寻找迷失的人类，他们迷失在贫穷、孤独和破灭的爱情中，基督要把他们引导到赐给喜悦和真正爱情的天主那里。他说天主使自己成为羔羊，站在羊群那边，站在遭践踏和遭杀害者那边。

爱消除孤独、寂寞。爱消除忧愁。爱吸引爱。爱是最终的方法。爱是对自己的酬谢。爱寻求和它相似的事物。爱推动爱，爱带来爱。爱有感染力。爱无法用理智推理。爱的甜美无法被描述，只能通过自身体验。