答：出于对他们祖先的爱，天主选召他们作祂特有的子民，从埃及领出（4:37），并赐给他们肥美的土地为产业。这是纯粹出于恩宠，并非他们的功劳。四、关于避难城和梅瑟的角色问9：梅瑟在河东设立避难城有何目的？

答：逾越节是正月十四日，是纪念以色列人出离埃及的救恩之日。

这种现象的比喻在美苏不达米亚、埃及和希腊都非常普遍的。

马札神父把他们当中一些青年带到学院去，圣金邦尼获派展开他的第二次传教旅程，经埃及和红海前往亚丁。在亚丁，圣金邦尼集合了七名非洲青年，准备带他们往维罗纳，还替他们取得英国护照。

德国的几十个大学生来到亚历山大广场，手挽手连成一颗心形，他们大声呼唤：妈妈、妈妈!这呼喊声感动了路人，他们红着眼睛也加入到这颗心中，随着人数的增加，这颗心越来越大。

至公元1179年，教宗亚历山大三世（AlexanderIII）规定，上述三个等级的枢机都有权选举教宗。近代的枢机团组织，由1150年起开始定型。

如万里长城是中国的象征，它曾抵御外来侵犯，可是世界上想起秦始皇的可能只有中国吧；孙中山先生很受人尊敬怀念，但也只有中国及极少数国家纪念他；不可一世的古罗马凯撒大帝、亚历山大大帝，生前人们对他顶礼膜拜，而死后一提到他

当时，有些称为自由人会堂中的人，以及基勒乃和亚历山大里亚会堂的人，还有些属基里基雅和亚细亚会堂的人，起来，同斯德望辩论；但是他们敌不住他的智慧，因为他是藉圣神说话。

于是，1656年3月23日，教宗亚历山大七世采纳了卫匡国一派的立场，下令准许中国信徒参与祭祖，但要避免迷信活动，避免危及信徒的信仰。此后，传信部又颁布过一些法令，支持和反对祭祖指示相互交替。

离开埃及—出谷是希伯来圣经中描绘的以色列民族被上主拯救的最基本经验，这一基本经验影响了以色列人对上主的一切认知。