诚然说这个问题，有些教友会有意见，会不高兴，也许会伤害他们的无意行为；但又不得不说是教友的纵容，是教友的放纵，让神父本来清洁，没有疾病的身体沾染恶习，喝酒喝成脂肪肝，大鱼大肉吃成高血压、高血脂、高血糖，

但有一次，天主对梅瑟说：你拿着击打尼罗河的棍杖去，看，我要在你面前站在曷勒布那里的磐石上，你击打磐石，就有水流出来，给百姓喝。但梅瑟一时心急，没有听天主的吩咐，举手用杖击打磐石两下，就有许多水流出来。

与往年一样，平安夜众教友和教外朋友热热闹闹喝圣粥，人人都领了教堂精心准备的圣诞果，欢欢喜喜地把耶稣的平安带回家。

他的妻子曾经每晚都喝醉了，现在很好，准备在星期六晚上领洗。现在他们是模范夫妻：他们帮助种植花园、饲养鸡、鸭、鱼、羊，现在还有若望和保禄。这是逾越节的奥秘。

我们什么时候见了祢饥饿而供养了祢，或口渴而给了祢喝的？我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢穿的？我们什么时候见了祢生病，或在监里而来探望过祢？

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄

多数是骑自行车，几年来石家庄的东西南北，只要知道有教友，特别是有病人的，不管多远，神父几乎都走遍了，这一点亚纳会的姐妹们深有感触，因为每年几次集中看望行动不便的老会员，一天内要走好几家，多数情况下，神父连口水都不喝，

不久拉匝禄死了，天使把他送到亚巴郎的怀里，后来富人也死了，他从阴间里远远望见在亚巴郎怀中的拉匝禄，求他叫拉匝禄用手指蘸点凉水给他喝，因为他在火焰中极为惨苦……（路16：19-24）　　相传这位富翁的名字叫

难怪主耶稣庄重地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活！”

保禄宗徒在今天的第二读经理也不是批评吃和喝，但不应好像没有明天的「狂宴豪饮」〈参格前十五：32〉他也没有批评婚嫁，但不能「淫乱放荡」这些「满是私欲的肉身的事」。