3.洗礼水的生命更新慕道者在此夜受洗，体现“与基督同死同复活”（罗6:4）的奥迹。圣水池被祝圣时，司祭将复活蜡烛三次浸入水中，象征圣神赋予水生命的力量。

然而我认为，要充分表达玫瑰经里基督学的深度，宜于在传统的形式上再做增加，包括自基督受洗后到苦难前的公开传教时期的奥迹；至于是否采行，则完全由个人及团体自由决定。

耶稣也告诉我们说：你们要往普天下去传播福音，信而受洗的必能得救。高神父对于向外福传精心策划了一些有效方式。

(宗14：5-18)我们因受洗合而为一。（格前12:12）我们的天主降生人世，与人同居共处。（巴3:38）我们既是天主的子女，便是天主的继承者。（罗8:17）我们是天主的子女。

高中时期受洗加入天主教会。他毕业于台湾大学电机系，曾任台湾清华大学工学院院长、教务长以及代理校长和静宜大学和台湾暨南大学校长。他曾经在德肋撒姆姆的垂死之家做过一个月的志工。

主耶稣曾把自己的宗徒们召集在一起给他们说：你们往普天下去，向一切受造物传扬福音，信而受洗的必得救；不信的被必判罪（谷16:15—16）。我们是新时代的基督徒，我们应首当其冲。

在信仰封闭的年代，赵云龙16岁之前对信仰一无所知，也未受洗。读初中时，学校的无神论教育让他认定天主教是迷信。

对于因结婚而伪受洗者来说，基督徒婚姻的神圣性和不离不弃、白首偕老的伦理教导，充其量只不过是一张白纸而已，根本就没有什么约束力。

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二、福传的使命1．是基督的命令：谷16：15耶稣升天前的嘱托：“往训万民”——“你们往普天下去，向一切受造物宣讲福音，信而受洗的人必定得救。”