我虽然出生在一个教友世家，从小就受洗成为了一名天主教徒，但很长的一段时间我不知道应该怎么样去爱天主，也不知道天主是谁，更不明白为什么要相信天主。

虽然目前还在慕道，但他以自己的慷慨奉献，为他将来的受洗献上一份贵重的大礼。在此期间，青年教友曹淑梅协助神父牧养羊群，分担神父的重任，他组织教友活动并担任读经员和讲道员。

闫红梅修女出生在一个虔诚事主的天主教家庭，自幼受洗，接受天主教的信仰，在天主的感召和家庭及教会的栽培下，于1994年8月1日加入大名主母会，直接进入修会的初试培育，于1994年9月21日正式成为修会的初学修女

所有受洗者，无论他们在教会内有何职位、有何信仰培育水平，都是福传的执行者」（《福音的喜乐》120）。

救主基督的「庆日」有：「圣家节」、「主受洗节」、「献主节」（2月2日）、「耶稣显圣容节」（8月6日）、「十字圣架节」（9月14日）。

教会固然重视受洗的人数，但却不把增加人数当作最终目的。传福音的最终目的是让人改变自己，并充满信心、希望和仁爱去生活，这便是天国的来临。

传教派遣继续是全体受洗者的绝对首要任务，他们蒙召在千年伊始做「耶稣基督的众仆和宗徒」。

在这里我想做一个分享：有一位来自河北唐山王叶容姐妹是一个自由职业者，在2011年的初夏一个偶然机会来到了堂区慕道班，经过一期的慕道班学习，被耶稣的爱深深地吸引了，于2011年圣诞节受洗，她领洗后成为了我们团队的骨干

在当时的情况下，有部分软弱的教友放弃了信仰，很多教友家庭的子女没有受洗，教会人数不增反减。70年代中后期，一些异端在全国各地兴起传布，间接地激起了教友压抑的宗教情愫，促生了教会复苏的萌芽。

她们说这是在基督内受洗，并穿上基督的记号。晚上七点钟，天色还很亮。晚祷是在大餐厅举行。餐厅高且深，有中古世纪的气氛。